Cazibənin təsviri
Məşhur Qiyamət Katedralinin yaranma tarixi ilə bağlı ikonoqrafik və arxiv mənbələrinin kompleksi olduqca müxtəlif və genişdir. Bu kafedralın tarixi ilə bağlı materiallar, monastır iş sənədləri Moskvadakı Tarix Muzeyinin yazılı mənbələrinin xüsusi bölməsində, eləcə də Novqorod və Voloqda bölgələrinin dövlət arxivlərinin fondlarında saxlanılır.
Dirilmə Katedralinin yaranma tarixi, bir çox digər rus monastırları kimi, öz əfsanəsinə malikdir. Parlaq bir bazar günü günortadan sonra bir Moskva taciri malları ilə birlikdə Sheksna boyunca Beloozeroya üzdü. Günün ortasında birdən qaranlıqlaşdı və ticarət malları olan qayıq yerə çırpıldı. Tacir bu hadisədən çox təsirləndi və dua etməyə başladı. Tezliklə gözlərinin qarşısında heyrətamiz bir şəkil göründü: tamamilə meşə ilə örtülmüş yaxınlıqdakı bir dağ sanki alovlandı və lazımi yolu göstərən kimi görünən vadi boyunca dağın arxasından parlaq işıq şüaları çıxmağa başladı.. Qayıq dayazlıqdan çıxdı və o alovlu dağa üzdü, tezliklə fenomen yox oldu. Tacir çox şoka düşdü və dağa qalxdı. Möhtəşəm bir mənzərə gördü: sıx bir meşə ilə örtülmüş ovalıqda çay qeyri -adi ziqzaqlarla bükülmüşdü və Sheksna çayının gümüş lenti şərqə uzanırdı. Tacir bu yeri bir xaçla qeyd etmək qərarına gəldi və bir il sonra bu yerə Məsihin Dirilməsinin müqəddəs simvolu ilə bəzədiyi kiçik bir ibadətgah tikmək üçün bura üzdü. Bir müddət sonra, Cherepovets Diriliş Manastırını quran iki keşiş Athanasius və Theodosius şapelə gəldi. İlk dəfə Cherepovets monastırı 1449 -cu ildə Belozersky knyazı Mixail Andreyeviçin diplomunda qeyd edildi.
Manastırın təməlinin Radonejli Sergiusun xeyir -duası ilə qoyulduğuna inanılır. Dirilmə Manastırının ilk keşişi Rahib Teodosius idi. İkinci keşişin adı, Rahib Sergiusun şagirdi olan Rahib Athanasius idi. Athanasius "Dəmir Çubuq" adlanırdı, çünki əti tükəndirmək üçün həmişə yanında bir dəmir çubuq gəzdirirdi.
Təəssüf ki, Cherepovets Dirilmə Manastırının qurulmasının dəqiq tarixi məlum deyil. Bu problemi həll etməyə kömək edə biləcək sənədlər bu günə qədər qalmamışdır. Məlum faktları müqayisə edərkən, bu hadisənin 1355 -dən 1365 -ci ilə qədər vəzifəsini tutan Belozersk və Rostov İqnatius yepiskopunun şöbəyə rəhbərlik etdiyi bir vaxtda baş verdiyini güman etmək olar.
Dirilmə Kilsəsinin tarixini araşdıranların çoxu, məbədin təməlinin qoyulma tarixinin 1362 -ci il kimi qəbul edilə biləcəyinə inanır. 1752 -ci ilin qışında daş kilsənin inşasına başlandı. Onsuz da 1756 -cı ilin fevralında Məsihin Dirilməsinin yeni kilsəsi təqdis edildi. Məbədin iki yan kilsəsi var: Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsinin şərəfinə adlandırılan şimal və İlahiyyatçı Yəhya adına cənub.
Əvvəlcə məbədin görünüşü müasir görünüşündən xeyli fərqlənirdi. Manastırın ümumi yenidən qurulması 1855 -ci əsrə aiddir. Demək olar ki, hamısı yararsız hala düşən dam tamamilə dəyişdirildi. İş nəticəsində məbəd bir qədər aşağı düşdü. Eyni zamanda, yuxarı hissəsində yuvarlaq açılışları olan kvadrat olan bütün pəncərə açılışları əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirilmişdir.
1851 -ci ildə Dirilmə Kilsəsi tamamilə yerli rəssamlar tərəfindən boyanmışdır. Məbədin əsas bəzəyi fresklər idi: Məsihin Magdalalıya Görünüşü, Məsihin Türbədən Qalxması, Xaç Taşıma, Getsemaniya Mübarizəsi, Peter və Yəhya məzarda, Davud arfa ilə və bir çox başqaları. Kənardan baxanda divarlar açıq mavi rəngə boyanmışdı. Xarici bəzəklər, o cümlədən bəzəklər ənənəvi ağ rəngdə qalır. Kanopu olan ikonostaz Kral Qapısının qarşısında yerləşir. Bundan əlavə, məbəddə Radonej, Savvaty və Zosima Belozersky və Kirill Belozersky Sergius ikonlarını görə bilərsiniz.
1988 -ci ildən sonra kiçik qüllələr yenidən quruldu və ampüllər qızılla örtüldü. Məbədin hasarı bərpa edildi. İkonostaz, Cherepovets yaxınlığında yerləşən Məsihin Dirilmə Kilsəsindən köçürüldü.
