Cazibənin təsviri
Xronika mənbələri 1404-cü ildə Karp adlı bir keşişin Spaso-Mirojski monastırında Müqəddəs Stefan adına daş kilsə qurduğunu qeyd edir. Ancaq bu kilsə mövcud deyil, çünki müasir kilsədə gec Moskva memarlığının çox nəzərə çarpan izləri var. Bu cür oxşarlıq, Pskov məbədlərinin adi sadəliyindən fərqli olaraq, bir növ çaxnaşmaya olan əhəmiyyətsiz bir iddiada ifadə olunur.
Kilsə kərpic və plitələrdən tikilmişdir. Müqəddəs Stefan Kilsəsi, demək olar ki, bütün Pskov kilsələri kimi kubik deyil, Bor üzərində yerləşən Panteleimon Kilsəsinə bənzəyən bir qədər yuxarıya doğru uzanmışdır. Üç yarımdairəvi apsis fasaddan bir qədər uzanır və praktiki olaraq bir müstəvidə birləşir. Yanal və orta apsislər arasında başlıqlar əvəzinə üç qabarıq kəmərli hamar yarı sütunlar vardır. Mərkəzi apsisdə yırtılmış bir alın ilə örtülmüş geniş bir pəncərə hazırlanmışdır, bu, 17 -ci əsrin sonu və ya 18 -ci əsrin əvvəllərində olduqca gec dəyişikliyin əlamətidir. Yan apsislərin pəncərələri yoxdur, ancaq şimal apsisində iki niş var. Mövcud olan üç apsis, kilsənin hündürlüyünün yarısına qədər uzanır və aşağı hissədə kənarına qoyulmuş kərpicdən üfüqi bir lentlə aydın şəkildə vurğulanır ki, bu da minyatür kvadrat formalı komodinlərdə silinməz təəssürat yaradır. paytaxt forması. Təsvir edilən lentin altında, tamamilə hamar bir divar yerə enir.
Şimala baxan fasadın çölə çıxışı var, cənub fasadı isə həyətə yönəldilmişdir. Şimal fasadı dik olaraq üç hissəyə bölünür: sağ, orta və sol. Sol hissənin yuxarı pillədə bir pəncərəsi, üst tərəfində bir alın və yanlarında iki pilaster var. Eyni zamanda, alınlığın olduqca ibtidai bir forması var, bunu 16 -cı əsrin Moskva memarlığında, məsələn, Dyakov kəndindəki Vəftizçi Yəhya Kilsəsinin pəncərələrində görmək olar.
Mərkəzi hissə, bucaqlı bıçaqları orta təbəqənin bıçaqları ilə birləşməyən, quraşdırılmış üçüncü pilləyə malik olması ilə digərlərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Üst və orta pillələr soldakı pəncərələrdə olduğu kimi eyni cihazın bir neçə pəncərəsi ilə işıqlandırılır. Ən yüksək pillə başı bulbous və daşdan hazırlanmış nağara ilə örtülmüş dam ilə örtülmüşdür.
Stefanovskaya kilsəsinin alt pilləsi tamamilə pəncərələrdən məhrumdur və kilsə binasının şərq fasadında olan üfüqi lentin davamı ilə alt pillədən ayrılmışdır. Şimal fasadının üç bölünməsi məbədin daxili sərhədinə tam uyğundur, yəni. sağ tərəf narteksə, ortası əsas məbəd binasına və sol qurbangaha uyğundur.
1789 -cu ildə qərb fasadına bir zəng qülləsi əlavə edildi, lakin 30 il əvvəl yenisi ilə əvəz olundu və bu gün də görülə bilər. Sağ tərəfdə, eyni 1789-cu ildə tikilmiş iki mərtəbəli monastır hüceyrələr var.
Stephen Kilsəsinin cənub fasadı şimal fasadından çox da fərqlənmirdi. 1884 -cü ildə kilsənin yerləşdiyi mərkəzi pilləyə aparan taxta pilləli bir eyvan əlavə edildi. Sundurmanın sağ tərəfində, alt təbəqəyə aparan bir giriş var, bu da hər cür material üçün bir anbar kimi xidmət edir, baxmayaraq ki, memarlıq baxımından xüsusi diqqətə layiqdir.
Ən unikal, məşhur arximandrit Zinonun əsəri olan məbəd ikonostazıdır. Bundan əlavə, kilsədə 1199 -cu ildə inanılmaz bir şəkildə ortaya çıxan Tanrı Anasının "Mirozhskaya Oranta" möcüzəli bir nişanı var. Xüsusilə hörmətli ziyarətgahlar arasında, 19 -cu əsrə aid olan və Athos dağından gətirilən böyük şəhid Panteleimon ikonası; "Tanrı Anasının Tixvin İkonası", "Möcüzəli İşçi Nikolas", habelə dünyanın hər yerindən gələn müqəddəslərin qalıqlarının hissəcikləri.
Stefanov Kilsəsində ikon rəssamlıq emalatxanaları inkişaf edir və Mirozh ikon rəssamları 12-ci əsrdə kilsələri məharətlə rəsm edərək Bizans ustalarının ənənələrinin layiqli davamçıları hesab olunur. Bu gün, xidmətlər mütəmadi olaraq Stephen Kilsəsində keçirilir.
