Cazibənin təsviri
Dmitry Solunsky Kilsəsi, əfsanə və əfsanələrlə örtülmüş məşhur bir yer olan Staraya Ladoga -da yerləşir. Staraya Ladoga salnamələrində ilk qeyd 862 -ci ildə Rusiyanın digər şəhərlərindən xeyli əvvəl baş verir. Məhz burada rus çarlarının ilk sülaləsinin qurucusu Rurik hökmranlığa çağırıldı. 1114 -cü ildə Rusiyada ilk daş qala burada qoyuldu. 1164 -cü ildə qalada inşa edilən Müqəddəs Georgi Katedralində Aleksandr Nevski rus qoşunlarının qələbəsi üçün dua etdi.
Dmitri Solunski Kilsəsi qədim taxta məbədlərə aiddir. Adi bir kəndli daxmasında olduğu kimi eyni konstruktiv və kompozisiya texnikasına əsaslanaraq "qəfəs" binaları şəklində inşa edilmişdir.
Rusiyada ilk kilsələr X əsrdə inşa edilmişdir. Bizans ustaları tərəfindən Kiyevdə. Novqoroddakı Müqəddəs Sofiya Katedrali XI əsrin ortalarında daşdan tikilmişdir. Ancaq xalqdan olan bütün memarlar Novqorod və Kiyevin daş kilsələrində tutulan Bizans məbəd memarlığı ənənəsinin təməlini ala bilmədilər. Bu səbəbdən Rusiyadakı ilk kilsələr adi kəndli evlərinin görünüşünü miras aldı və "qəfəslər" - düzbucaqlı sadə taxta kabinlər - "dördqat" şəklində kəsildi. Taxta kilsələrdəki qurbangah düzbucaqlı formada düzəldilmiş, kənarları kəsilməmişdir. Yalnız xaçlı günbəz belə bir binanın funksional məqsədinin sübutu idi.
Dmitri Solunski Kilsəsi, 17 -ci əsrin əvvəllərində, Ladoqanın İsveçlilərdən azad edilməsindən sonra inşa edilmişdir. Müqəddəs Dmitri Thessaloniki, George Victorious kimi, uzun müddət Slavlar arasında xüsusi hörmətə sahibdir. Kilsə haqqında ilk qeydlərdən biri 1646 -cı ildə siyahıyaalma kitablarında tapılmışdır, lakin məbəd daha əvvəl tikilmişdir - təxminən 1612-1613 -cü illərdə, o vaxt Ladoga, çətinliklər dövrünün dağıdılmasından sonra yenidən tikilirdi. Müqəddəs Georgi Kilsəsində qış (isti) bir kilsə olaraq, Dmitri Solunski Kilsəsi Müqəddəs George Manastırının bir hissəsi idi. Manastır 1146 -cı ildə quruldu, 1764 -cü ildə II Yekaterinanın fərmanı ilə ləğv edildi.
İlk kilsə xarabalığa görə söküldü və bu yerdə, camaatın istəyi ilə, əvvəlki kilsənin tam surəti olan yenisi tikildi. Köhnə, lakin tikinti üçün uyğun olan loglar yeni bir kilsə tikmək üçün istifadə edildi və yararsız olanlar yandırıldı. 1901 -ci ildə kilsə yenidən xarabalığa görə söküldü, ancaq altı ay sonra altına daş bünövrə qoyularaq yenidən yığıldı. Yeni kilsə də əvvəlki kilsəni ətraflı şəkildə kopyaladı. Köhnə binadan qalan bəzi detallar yeni kilsədə yerini aldı. Bunlar pəncərələrin qəfəsləri, eyvanın ayrı -ayrı hissələri, oyma dayaqlar, kilid, kətandan hazırlanmış qapı çərçivəsidir. Köhnə detalların istifadəsi sayəsində bizə gəlib çatan Dmitrievskaya kilsəsi, əvvəlcə burada yaradılan məbədin formalarını qoruyub saxlamışdır.
Məbəd üç hüceyrədən ibarətdir: kilsənin özü, qurbangah və yeməkxana. Kilsənin qərb tərəfində, eyvanının üzərində iki oyma sütuna söykənən çəlləyə bənzəyən bir örtük olan bir örtük kəsilir. Kilsə, yeməkxana və vestibülün gable yüksək bir damı var; qurbangah çərçivəsinin şəklini təkrarlayan beş yamaclı bir damla örtülmüşdür. Kilsə damı bütün damın üstündə qaldırılır, boyun və haşhaşdan ibarət, günbəzlə bitən bir günbəzlə taclanır.
Kilsənin damı, uclarında dekorativ kəsiklər olan "qırmızı" taxtalardan hazırlanmışdır. Bunun altında, köhnə günlərdə bir ağcaqayın qabığı qoyulur və altında əlavə bir tesa təbəqəsi var idi. Testere, 18 -ci əsrin ortalarına qədər, hətta bəzi yerlərdə hətta 20 -ci əsrin əvvəllərinə qədər Rus Şimalında istifadə edilməmişdir, buna görə də ağac hazırlamaq çox zəhmətli bir proses idi: kütük yerə qoyularaq parçalandı. takozlar, sonra lazımi qalınlığa qədər kəsilmişdir. Dmitrievskaya kilsəsinin başı "tərəzi" şəklində bir aspen şumu ilə örtülmüşdür. Məbədin memarlıq bəzəyində təkcə dekorativ bəzək olan tək bir detal yoxdur.
İndi kilsənin içərisində kiçik bir yerli tarix muzeyi var. Dəmir örtüklü qapını açaraq özünüzü vestibüldə görürsünüz, oradan yeməkxanadan kilsəyə girirsiniz. Qurbangah hissəsi, əsas çərçivədən açılan əsas divarla ayrılır. Kral Qapılarının 16 -cı əsrin əvvəllərinə aid olduğu üçün Dmitri Selanikin ilk kilsəsindən sağ qaldıqları və ya bəzi qədim məbədlərdən buraya köçürüldükləri güman edilir.
