Cazibənin təsviri
Bu gün "Kleshinsky kompleksi" memarlıq abidəsinin yerləşdiyi Pleçevo Gölü sahilindəki Pereslavl -Zalessky şəhərinin yaxınlığında nəhəng bir daş - təbii abidə olan Mavi daş var. Hazırda daş boz-mavi rəngə malikdir və tədricən yerə yavaşca batır.
Qədim dövrlərdən bəri bu daşa möcüzə deyilir. Aralarında nəsildən-nəslə keçən çoxsaylı və ən müxtəlif əfsanələr olan bir sıra yaşayan köhnə insanların dediklərinə görə, bir müddət bu daş üzərində qalsanız, bir çox xəstəlikdən və sonsuzluqdan sağalacaqsınız. qadınlar uşaq sahibi ola bilərlər.
Mavi Daşın tarixi ölkəmizin uzaq keçmişindən başladı. Bu gün tarixçilər, arxeoloqlarla əməkdaşlıq edərək, Pleşevo Gölü sahilindəki ilk yaşayış yerinin təxminən iki min il əvvəl təcrid olunduğunu sübut etdilər. Bu ərazidə ilk məskunlaşanlar təəccüblü şəkildə qanlı qurbanları qəbul etməyən bütpərəst Finlər idi. Finlilərin bu yaşayış sahəsi cazibədar idi, çünki burada hündürlüyü su səviyyəsindən 30 metrə çatan dağ yerləşirdi, çünki bu nöqtədən ətrafdakı bütün ətraflar mükəmməl görünürdü.
Qəbilənin dağda yaşadığı dövrdə Mavi Daş artıq mövcud idi və ən zirvəsində yerləşirdi. Aydındır ki, bütpərəst köçkünlər nəhəng bir daşı ilahiləşdirərək ətrafına kiçik düz bir sahə düzəltmiş və kənarında xüsusi bir bütpərəstlik namazı evi tikilmişdir.
Zaman keçdikcə, Plescheevo Gölü yaxınlığındakı bu ərazilər, Finlər bu bölgəni tərk etdikcə boz Slavlar tərəfindən məskunlaşmağa başladı. Gələn slavyanlar da bütpərəst idilər, lakin bütpərəst tanrıları olan Yarilaya ibadət edirdilər, eyni zamanda özlərindən əvvəlki insanların əvvəlki ziyarətgahını qoruyub saxlayırdılar. Slavyan bütpərəst tayfalarının yaşadığı daşın yanında möhtəşəm bir qəsəbə salındı; gənə adlandırıldı. Beləliklə, gələcək Pereslavl-Zalessky şəhərinin yaranması üçün başlanğıc nöqtəsi olaraq xidmət edən bu ərazi idi.
Mavi daş uzun tarixi boyu həmişə inanılmaz gücü ilə məşhur olub və bu günə qədər gəlib çatıb.
Pravoslav inancının artıq möhkəm kök saldığı Rusiyanın mövcud olduğu dövrdə, Pleçeyevo Gölü bölgələrinin əhalisi, o cümlədən pravoslav xristianlar, fövqəladə qayaya sitayiş etməyi dayandırmadılar və onu ilahiləşdirməyə davam etdilər. Bu müddət ərzində, demək olar ki, hər dəfə təbliğ edən pravoslav keşişlər, yerli sakinlərə daşda möcüzəvi deyil, murdar bir qüvvənin yaşadığını, buna ibadət edən və ilahiləşdirənlərin ruhlarını zəhərlədiyini çatdırmağa çalışdılar. Qeyd etmək lazımdır ki, heç bir xəbərdarlıq və məzəmmət insanların güclü daşa ibadət etməsinə mane ola bilməz. Hətta bu gün də çoxlu adam Mavi Daşa gəlir, qurbanlarını ayaq üstə qoyub kömək istəyir, sağalır və arzuların yerinə yetirilməsi üçün dua edir.
Vaxt gəldi və yerli kahinlər uçurumdan bir daş atmaqda israr etdilər - hər şey planlaşdırılan plana uyğun olaraq baş verdi. Beləliklə, daş artıq dağın ətəyində idi, amma burada da əvvəllər olduğu kimi daşa ibadət edən çoxlu adam toplandı.
18 -ci əsrin ilk illərində, pravoslav inancının nümayəndələri Vasili Shuiskinin əmri ilə edilən bir çuxura bir çuxur atıb yuxarıdan torpaqla doldurmağı təklif etdilər.
Bir müddət sonra bu ərazilərə gələn balıqçılar daşın hələ də yerində olduğunu görüb təəccübləndilər. Heç kim 12 tonluq qaya daşının yer səthinə necə düşdüyünü tam olaraq anlaya bilmədi.
1788 -ci ildə bir daşın yerinə bir məbəd tikildi, buna görə də tikilməkdə olan zəng qülləsinin yanındakı təməlinə qoyulması qərara alındı. Qış mövsümündə, göl buzla örtüldükdə, Mavi Daşı buzun üstünə daşımaq istəyirdilər, ancaq buz dözə bilmədi və daş 5 m dərinliyə getdi. Bir il sonra yerli balıqçılar fərq etdilər. daşın orijinal yerinə "çıxmağa" başladığını və bu gün yerə getdikcə daha çox batmasına baxmayaraq əvvəlki yerində yatdığını.
