Cazibənin təsviri
Elias Kilsəsi Yaroslavlın tam mərkəzində yerləşir. Bu, o dövrün bənzərsiz rəsm əsərlərini qoruyub saxlayan XVII əsrin ən diqqətəlayiq memarlıq abidələrindən biridir.
Bu kilsənin Yaroslavldakı ilk məbəd olduğuna inanılır. Bir şəhər əfsanəsi, yaxınlıqda çoxlu ayı olduğunu söyləyir. Bu toponimiya ilə təsdiqlənir: Kotoroslun birləşdiyi yerdə ilk yaşayış məntəqəsinin yarandığı çay Medveditsa adlanır və yaşayış məntəqəsinin özü adlandırılır Ayı Bucağı … Ayılardan biri xüsusilə sakinləri və sonra şahzadəni narahat etdi Müdrik Yaroslav şəhərin qurucusu ova çıxaraq onu öldürdü. Bu, İlyas peyğəmbərin və Müqəddəs Kilsənin günündə baş verdi. İlya
Ancaq yazılı mənbələrdə məbəd haqqında ilk söz 1612 -ci ilə aiddir və Yaroslavl Xilaskarının hörmətli simvolu ilə əlaqələndirilir. Bu ikon, İlyas Peyğəmbər kilsəsinin yanındakı xaç kortejində aparılanda burada kor bir uşaq sağaldı.
Qardaşlar Skripin
Elias Kilsəsi şəhərin tam mərkəzində yerləşirdi və tacir sinfi tərəfindən sevilirdi. Tezliklə yaxınlıqda başqa bir kilsə tikildi - isti Pokrovskaya və 1647-1650 -ci illərdə hər ikisi xarab olanda indiki bina yarandı. Skripin qardaşları Bonifatius və Anikey (İoanniki) bu tikinti üçün pul bağışladılar.
Skripinlər qəbiləsi, 17 -ci əsrdə Yaroslavl insanları ilə ticarət edən şəhər əhalisinin ən zəngin və ən məşhur qəbiləsidir. İvan Dəhşətli tərəfindən məhv edildikdən sonra Novqoroddan bura köçdülər. Skripinlər Sibirlə ticarətlə zəngin oldular - bütün xəz ticarəti və Sibir qızılları onların vasitəsi ilə getdi. Kilsələri üçün Moskvada saxlanılan məbəddən Rəbbin paltarının bir hissəsini ziyarət etdilər. Patriarx Yusif tərəfindən onlara təqdim edildi. Onun üçün kilsəyə ayrı bir çadır damlı Rizpolozhensky ibadətgahı bağlandı, burada bu ziyarətgah zəngin bir gümüş ziyarətgahında saxlanıldı.
Ən məşhur ikon rəssamları kilsəni rəngləməyə dəvət olunmuşdular Guria Nikitin arteli … Böyük qardaş Bonifatius 1680 -ci ildə öldü və iş dul qadın Ulita Markovnanın rəhbərliyi altında tamamlandı. Kilsənin xarici divarları da ornamentlərlə - otlar və çiçəklərlə boyanmışdır, təəssüf ki, bu rəsm əsərindən heç nə qalmamışdır. Ancaq bir çox təmirdən sonra yalnız qərb eyvanında "çarmıxa çəkilmə" sağ qalıb. Pəncərə və eyvanların ən zəngin oyma bəzəyi də qorunub saxlanılmışdır. Bunlar lövhələr, boncuklar, tağlar, çiçəklər, fantastik quşlar və heyvanlardır.
Keçmiş isti Şəfaət Kilsəsi söküldü, ancaq tikildi isti Pokrovski ibadətgahıqalereya ilə əsas binaya bağlı olan.
Yeni üçün zəng qüllələri zənglər xüsusi olaraq atıldı. Səkkizbucaqlı zəng qülləsi, Rizopolozhensky şapelinin dam örtüklü ucu ilə qafiyələnəcək şəkildə yerləşdirilmişdir. Məlum olur ki, ənənəvi beş qübbəli məbəd qalereyalarla əhatə olunmuş və qərbdən ön eyvanla və şimaldan başqa daha sadə bir bina ilə bəzədilmiş iki oxşar, lakin yenə də çadır damlı iki qüllə arasında yerləşir. Kilsə dörd tərəfdən tamamilə fərqli görünür.
Kilsə Skripinlər tərəfindən əslində özləri üçün, öz həyətlərində və eyni zamanda bir ticarət mərkəzi olaraq inşa edilmişdir: zirzəmilərində və yaxınlığında mal anbarları, evlərlə yanaşı, hasarlandığı daş hasarın yanında da var idi. kahin və məsəl üçün ticarət dükanları təşkil edildi. Sonrakı yerli tarixçilərə görə bütün kompleks daha çox kiçik bir monastıra bənzəyirdi. İlyas Kilsəsi Skripinlərin məzarı oldu, hər iki qardaş - Anikey və Bonifatius - şəhidlər Guria, Sammon və Aviv daxilində dəfn edildi. Bu yan qurbangah onların ev kilsəsi idi və ocağın və ailənin himayədarları sayılan bu müqəddəslərə hörmətini Novqoroddan gətirdilər. Başqa bir limit Müqəddəsin şərəfinə təqdis edildi. Novqorodda da çox hörmət edilən Varlaam Xutınski.
Ümumilikdə, kilsə Skripin ailəsinin nümayəndələrinin səkkiz dəfnini qoruyub saxlamışdır. Bu klanın sonrakı hadisələrinin nə olduğu bir sirrdir - onlardan yalnız 16-17 -ci əsrlərdə bəhs edilir və 18 -ci əsrə qədər klanın göründüyü kimi yoxa çıxır.
XVII-XX əsrlər
Peyğəmbər İlyas Kilsəsi demək olar ki, orijinal görünüşünü qorudu, lakin buna baxmayaraq yenidən quruldu. 18-ci əsrdə, pozakomarnoe dam örtüyü dörd pilləli bir dam ilə əvəz edildi. Zolaqlar bir ləkə ilə örtülmüşdür. Qübbələrdəki taxta plitələri təqlid edən belə bir örtük, o dövrdə Yaroslavl memarlığının xarakterik bir "ticarət nişanı" idi.
Bu məbəd 1778 -ci ilin baş planına uyğun olaraq yenidən qurulan yeni Yaroslavlın mərkəzi oldu. Ətrafında inzibati binalar olan əsas şəhər meydanı: burada əyalət idarələri və xəzinə otağı quraşdırılmışdı (indi şəhər rəhbərliyi hələ də bu binalarda yerləşir). Yaxınlıqda ticarət mərkəzləri var idi Mitny bazarı.
19 -cu əsrin sonunda bütün ansambl bərpa edildi İlyinski meydanı … Bunun üçün vəsait bələdiyyə başçısı, ictimai xadim və tacir ailəsindən xeyriyyəçi İvan Vaxrameev tərəfindən ayrılmışdır. Şəhər mərkəzinin abadlaşdırılması üçün 60 min rubl bağışladı. Onun altında burada elektrik işıqlandırması meydana çıxdı, ilk tramvay xətti meydandan keçdi. Kilsə bərbad vəziyyətdə idi və xarabalığa çevrilmiş köhnəsini əvəz etmək üçün yeni bir zərif hasarla əhatə olunmuşdu. Rəssam və memar A. Pavlinov tərəfindən hazırlanmışdır və N. Sultanov kilsə binasının bərpasının müəllifidir. Qüsurlu pəncərələr, qapılar və dam dəyişdirildi, şimaldan yıxılan bünövrə möhkəmləndirildi, günbəzlər və xaçlar yenidən qızıllandı, köhnə freskalar isdən və yeni boya qatlarından təmizləndi.
İnqilabdan sonra kilsə bağlandı. 1920 -ci ildə vəzifəyə təyin edildi Yaroslavl Muzeyi … 1930 -cu illərdə məbədi müdafiə etmək lazım idi - ateist cəmiyyət kilsənin əsas şəhər meydanından çıxarılmasını və onun yerinə Yaroslavl üsyanı zamanı ölən inqilab döyüşçülərinə bir abidə qoyulmasını tələb etdi. Sovet dövrünün ən məşhur bərpaçısı PD Baranovski müdaxilə etdi və Yaroslavl Muzeyinin direktoru N. Kuznetsov sadəcə gününü keçirdi və sökülmə təhlükəsi onu bağlayarkən kilsədə yatdı. Məbəd hələ də qorunub saxlanılmışdır. Bir müddət Yaroslavl Mübariz Ateistlər Birliyinin qurucularından olan V. Kovalevin rəhbərliyi altında din əleyhinə bir muzey oldu. Ona hörmət etməliyik - o, qədim freskaları qoruyub saxlamağa çalışdı və sadəcə onları din əleyhinə bir sərgiyə qoydu və əvvəllər güman edildiyi kimi məhv etmədi. Bəzi nişanlar kilsədə qaldı, bəziləri hazırda Yaroslavl Muzey-Qoruğunun Köhnə Rus rəsm kolleksiyasında saxlanılır və Spaso-Preobrazhensky Manastırının hüceyrə binasında sərgilənir.
Məşhur Foucault sarkacı … Sonra burada və indi olan yeni eksponatlar ortaya çıxdı: iki oyma namaz yeri, çardaqların altında böyük platformalar. Bura Müqəddəs Nikolay Kilsəsindən gəldi və əfsanəyə görə, onlar 1650 -ci ildə Patriarx Nikon və Çar Aleksey Mixayloviç üçün hazırlanmışdır. XVII əsrin taxta oymacılığının üçüncü nümunəsi əslində burada idi - bu, 19 -cu əsrdə İ. Vaxromeevin rəhbərliyi altında restavratorlar tərəfindən qorunmuş naxışlı qurbangah örtüyüdür.
Müharibədən sonra məbəd artıq ziyarətçilər üçün bağlandı, muzey fondlarını saxlamaq üçün istifadə edildi və tədricən bərpa edildi. 1989 -cu ildən bəri burada muzeylə razılaşdırılaraq vaxtaşırı kilsə mərasimləri keçirilir.
Məbəd divarları
Məbədin və yan qurbangahların yaxşı qorunan divar şəkilləri Yaroslavlın əsas görməli yerlərindən biridir. Onlar iki mövsümdə, 1680-1681-ci illərdə yazılmışdır. Guriy Nikitin və Sila Savinin arteli, Kostromadakı Ipatiev Manastırı, Pereslavl'daki Danilov Manastırındakı Üçlük Kilsəsi və daha çoxunu da boyayan məşhur ikon rəssamlar.
Bu rəsmin bir xüsusiyyəti rus həqiqətlərinə yaxınlığıdır. Bibliya səhnələri burada tanış rus mənzərəsinə köçürülür və rəssamlar onları əhatə edən adi gündəlik həyatı çəkməkdən məmnundurlar. Buradakı ən məşhur və dərslik freski, Samariyalı qadının hekayəsinin və Elişa peyğəmbər tərəfindən oğlunun sağalmasının bir hissəsi olan The Harvestdir. Qalan fresklər dini mənaları ilə deyil, saatlarla baxıla biləcək gündəlik detalların bolluğu ilə də maraqlıdır. Kilsə tacirlər üçün edildi və zövqlərini əks etdirdi.
Ümumilikdə, məbədin rəsm əsərləri daxildir 970 sahə müxtəlif mövzularda 417 -si Guriy Nikitin komandası tərəfindən hazırlanmışdır. Əsasən, bunlar yalnız müqəddəslərin şəkilləri deyil, rəsm əsərlərində söylənən hekayələrdir: məsəllər, möcüzələr haqqında hekayələr və s. Sənətçilər dünya təcrübəsinə müraciət etdilər. Kompozisiya həllərinin və süjetlərin bir hissəsinin məşhur "Piskatorun Müqəddəs Kitabı" ndan götürüldüyünə inanılır - bu, 1643 -cü ildə nəşr olunan, 17-18 -ci əsrlərdəki rus ikon rəssamları tərəfindən geniş istifadə olunan Hollandiyalı oymalarla təsvir edilmiş bir Müqəddəs Kitabdır.
Eyni üslubda, lakin fərqli bir komanda ilə qalereyaların və xalat şapelinin divarları çəkildi.
Böyük barokko üslubunda oyulmuş ikonostaz Yaroslavl ustası tərəfindən yaradılmışdır İvan Yakimov artıq 18 -ci əsrdə. Ondan ən qədim ikonalardan bəziləri bu günə qədər gəlib çatmışdır - ikon rəssamlar tərəfindən boyanmışdır Stefan Dyakonov və Fedor Zubov … Müqəddəs Məbədin simvolu. İlyas burada 17 -ci əsrdən bəri qorunur. Pokrovski şapelinin oyma ikonostazı 19-cu əsrin bərpası zamanı Barokko deyil, yalançı rus üslubunda hazırlanmışdır. Kral Qapılar və alt sıradakı nişanlar 18 -ci əsrdə, qalanları isə sonralar çəkilmişdir.
Qeyddə
- Yer. Yaroslavl, Sovetskaya kv., 7
- Oraya necə çatmaq olar. Şchelkovskaya metrosundan avtobusla, Yaroslavski dəmiryol stansiyasından qatarla hava əlaqəsi var. Stansiyadan mərkəzə 99, 81, 45 və 76 nömrəli avtobuslarla gələ bilərsiniz.
- Rəsmi veb sayt:
- İş saatları. 08: 30-19: 30, Çərşənbə günü bağlıdır. Yalnız yayda işləyir.
- Bilet qiymətləri. Yetkinlər 120 rubl, güzəştli - 60 rubl.
