Cazibənin təsviri
Krapivnikidə Radonej Müqəddəs Sergius Kilsəsinin inşasının dəqiq vaxtı məlum deyil. Bu məbəd haqqında ilk qeyd XVI əsrin sonlarına təsadüf edir. Kilsənin adına uyğun digər ön sözlər də var idi. Onlardan biri, Mintədə işləyən gümüş ustalarının məskəninə məbədin yaxınlığına işarə etdi ("köhnə Serebryanikidə"). Digəri - "Truba yaxınlığındakı Petrovkada" - Petrovka Caddesi və Trubnaya Meydanına yaxınlığından (və buna görə də Neglinnaya çayının başladığı boruya) yarandı. "Wrens" toponiminin mənşəyi ilə bağlı belə birmənalı izah yoxdur, kollegial qiymətləndirici Krapivin soyadı və bir vaxtlar bu yerlərdə bolca böyüyən gicitkənlə əlaqəli iki versiya var.
Güman ki, məbədin tikilmə vaxtı 1591-1597-ci illərdir. 17 -ci əsrin birinci yarısında məbəd hələ də taxta kimi xatırlanırdı. O dövrün sənədlərindən məlumdur ki, məbədin kilsəsi tədricən artmaqdadır, kilsə Uxtomsky knyaz ailəsinin nümayəndələri üçün də dəfn yeri kimi xidmət edirdi, bunu məbədin şimal keçidində tapılan daş məzar daşları sübut edir.. 1677 -ci ildə kilsə yandı, ancaq üç il sonra daş olaraq adlandırıldı.
Bu məbəd, indiki görünüşünü 18 -ci əsrin ortalarında, sonrakı yenidənqurma işləri aparıldığı zaman, bəlkə də tarixinin ən iddialı hissəsini qazandı. Əsas binada ikinci mərtəbə, Nikolski yan kilsəsi və zəng qülləsi var. 1771 -ci ildə taun epidemiyasından sonra camaat sayı o qədər azaldı ki, məbəd Petrovski qapılarının arxasındakı İşarə Kilsəsinə təyin edildi və hətta bir neçə il tərk edildi. 1812 -ci ildə fransızların istilasından sonra talan edilmiş kilsə yenidən Dmitrovkadakı İlahiyyatçı Qriqori məbədinə aid edildi.
18 -ci əsrdə, Moskva Metropoliteni adına nisbətən boş bir kilsəyə bir neçə dəfə monastır təsərrüfatlarının təşkili üçün ərizə verildi, lakin bütün ərizəçilər rədd edildi. Yalnız XIX əsrin 80 -ci illərində məbəd Konstantinopol Patriarxının həyətinin qurulmasına verildi. Sovet hakimiyyəti illərində bir həyət statusu məbədi bir neçə il bağlanmadan qorudu. Ancaq məbəd bu taleyi tamamilə aradan qaldıra bilmədi və 1938 -ci ildə bağlandıqdan sonra içərisində idman avadanlığı istehsal edən bir atelye yerləşdi.
90 -cı illərdə məbəd yenidən patriarxal bir həyət statusunda yenidən canlandı. XXI əsrin əvvəllərində zəng qülləsi yenidən quruldu və kilsə yenidən zəng çaldı.
