Cazibənin təsviri
Qus adlanan işçi qəsəbələrindən birinin kənarında, 1765 -ci ildə Akim Maltsovun şüşə fabrikinin işi zamanı Böyük Şəhid Barbaranın ikonasının möcüzəvi bir görünüşü, adı açıqlanmayan bir meşə çayının yanında yerləşən bir bulaqda baş verdi. Bu müqəddəs keçmişdə, yəni 306 -cı ildə, İmperator Maksimilianın hakimiyyəti dövrünə aid olan inancına görə edam edildi.
Möcüzənin yerində, belə bir sevincli və əhəmiyyətli bir hadisəni qeyd edən kiçik bir taxta şapel inşa edildi. Müqəddəs Barbaranın simvolu şapelə təntənəli şəkildə yerləşdirildi və o vaxtdan yaxınlıqda axan kiçik çay Varvarka adını daşımağa başladı.
İkonanın möcüzəvi şəkildə göründüyü yerdən çox da uzaqda, təsvir olunan şəklin bir qızın ayaq izinə bənzədiyi nəhəng bir daş aşkar edildi. Hadisə Böyük Şəhid Barbara ilə birbaşa əlaqəli idi və daş çoxsaylı zəvvarların ibadət obyekti oldu.
Vaxt keçdikcə, taxta şapelin yerində, zərif və bənzərsiz memarlığı ilə seçiləcək bir daş tikməyə qərar verildi. 1885-ci ilin sonuna qədər bütün tikinti işləri başa çatdı, müqəddəs bir bulaqla təchiz edilmiş səkkizbucaqlı ağ daşlı quyu şərq tərəfdə yerləşən sərbəst dayanan bir portikoya yerləşdirildi. Qeyd edək ki, tikilmiş daş şapelin memarının adı hələ də məlum deyil.
Yolu keçsəniz, Kommunisticheskaya Caddesi üzərində yerləşən beşmərtəbəli binalar arasındakı bölgədə, bulaqların yanında "Üç Açar" adlanan Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə təqdis edilən başqa bir kiçik ibadətgah ucaldılmışdır. Yaz aylarında su inanılmaz dərəcədə təmizdir və yerli sakinlər tərəfindən məişət məqsədləri üçün istifadə olunur. 1950 -ci illərdə Müqəddəs Üçlük Şapeli tamamilə dağıldı, yaxınlıqdakı küçələrdən birinə Klyuchevaya adı verildi (ad bu gün də istifadə olunur).
1930 -cu illərdə Varvarovskaya ibadətgahı bağlandı və binasında sənaye yeməkxanası yerləşdi. Otaqda şərbət bişirməyə, uşaqlar üçün lolipop istehsal etməyə və zəncəfil çörək bişirməyə başladılar. Sonra otaq güclü kanalların köməyi ilə bloklandı, sonra ikinci mərtəbə tikildi. Qeyd etmək lazımdır ki, demək olar ki, hər il müqəddəs patronal bayramı ərəfəsində binada yanğın baş verir; 1950 -ci illərdə yanğın alovları hələ də taxta olan tonozları məhv etdi.
Yanğından sonra şapelin yeni damı düz oldu. Əvvəllər fəaliyyət göstərən iaşə vahidi çıxarıldı və binada cənazə evində fəaliyyət göstərən kiçik bir atelye yerləşirdi, burada ritual cənazə çələngləri toxundu.
1970 -ci illər ərzində şapel yemək otaqları üçün etibar qarajına verildi. Vaxt keçdikcə müqəddəs bahar demək olar ki, köhnə batareyalar və digər tullantılarla doldu. Əvvəllər tikilmiş binaya məişət ehtiyacları üçün nəzərdə tutulmuş bir sıra kərpic binalar əlavə edilmişdir.
Bildiyiniz kimi, 1989 -cu ildə Joachiman məbədi yenidən inananların sığınacağına çevrildi, bundan sonra Barbar kilsəsi ilə bağlı sual qaldırıldı. 1991-ci ilin ortalarında şapel mərkəzi kilsənin səlahiyyətinə verildi. Bərpa prosesi və müşayiət olunan tikinti işlərindən məsul Joachiman məbədinin keşişi Aleksandr Mikheev təyin edildi. Bərpa işləri əsas xaçı qübbələr edən möminlər tərəfindən həyata keçirildi. Xaçın kilsəyə qaldırılması 1995-ci ildə xüsusi yanğınsöndürmə vasitələrindən istifadə etməklə həyata keçirildi. Məbədin ikonostazı, bir vaxtlar anbara çevrilən Kryukovo kəndindəki kilsənin Lavra və Flora şapelində aşkar edilmişdir. Şapelə gətirilən ilk simvol Böyük Şəhid Barbaranın simvolu idi.
Tavan və divar rəsmləri Alexander Savelyevin rəhbərliyi altında tempera boyaları ilə boyanmışdır. Böyük Şəhid Barbaranın şapel-şapelindəki ən çox müqəddəs nişanlar qədim və xüsusilə dəyərli idi.
Bu yaxınlarda, Müqəddəs Georgi və Müqəddəs Pyotr Velikodvorskinin nişanları istedadlı yerli ikon rəssamı Dmitri Vinoqradov tərəfindən icra edilən şapel üçün xüsusi hazırlanmış sifarişə boyandı.
