Cazibənin təsviri
Məsihin Doğuş Kilsəsi Qırmızı Tarlada yerləşir. İkinci adı qəbiristanlıqdakı Doğuş Kilsəsidir. Məbəd 1381-1382-ci illərdə Baş yepiskop Aleksey tərəfindən inşa edilmişdir. Kilsə tikildikdən sonra fresklərlə boyanmışdır. Məbəd, köhnə və daha sərt formalara yaxınlaşdıran fasadların heç bir dekorativ işlənməsindən tamamilə məhrumdur.
Məsihin Doğuş Kilsəsi haqqında ilk qeydlər 1226 -cı ilə aiddir. Salnamələrə görə, məbəd əslində taxta idi və şəhərətrafı ərazisi yalnız aclıq illərində və ya epidemiyaların yayılması nəticəsində ölən insanların dəfn edilməsi üçün məzar olan skudelnitlərin tikintisi üçün istifadə edilmişdir.
Çox tez-tez, məbədin inşası, eyni şəkildə 1380-ci ildə Tatar-Monqollarla Kulikovo döyüşündə iştirak etdiklərinə görə minnətdarlıqla bütün Novqorodluları şərəfləndirmək qərarına gələn Dmitri Donskoyun adı ilə əlaqələndirilir. Bu döyüşdə ölən bütün əsgərlərin 1381 -ci ildə Məsihin Doğuş Kilsəsinin inşasının başladığı yerdə dəfn edildiyinə inanılır. İndi məbəd qəbiristanlıqdakı ağaclar və yol kənarındakı xiyabanlar səbəbindən praktiki olaraq görünməzdir. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, məbəd yaxşı vəziyyətdə saxlanılmışdır. 1764 -cü ildə Doğuş Kilsəsi ləğv edildi, Doğuş Kilsəsi bir kilsə oldu və tezliklə qəbiristanlıq oldu.
Texnika baxımından kilsə son dərəcə kobuddur. Məbədin forması və nisbətləri çömçəldir, plan düzgün yerinə yetirilmir, divarlar son dərəcə qalındır, bir çox xətlər əyri və küncləri əyilmişdir. Volotovo sahəsindəki Varsayım Kilsəsindən nümunə götürərək, məbədin qərb sütunları yuvarlaqlaşdırılmışdır. Qərbdən gələn fasadda ucu uclu mükəmməl qorunan bir portal var. Usta memar, fasadların üç bıçaqlı ucu ilə bəzədilmiş dörd sütunlu məbədin ənənəvi formalarına güvənmək qərarına gəldi və əksər kilsələrə xas olan naxışlı dekorasiyanı tamamilə tərk etdi. Kilsə binasının fasadı, kənarları və formaları kilsənin daxili bəzəyinin vacib elementlərini ifadə edən çox bıçaqlı bir arch ilə bir araya gətirilən bıçaqlar ilə bölünür. Məbəd, səviyyəsi müasir üfüqdə olsa da, yerə çevrildiyi kimi təəssürat yaradır.
1912 -ci ildə, binanın yuxarı hissələrində tapılan fresk rəsmləri tapıldı, ancaq 1980 -ci illərdə təmizlənmədi. Məbəd binasının yalnız yuxarı hissəsinin rənglənəcəyi məlum olub. Rəsm sistemi ənənəvi sistemdən (yelkənlər, nağara, günbəz) fərqlənmirdi və əsasını Əhdi -Ətiqdən, İncil dövründən, müqəddəslərin, rahiblərin və əsgərlərin şəkillərindən ibarət idi.
Freskalar bacarıqlı xətti formaları və rəng sxemi seçiminin mürəkkəbliyi ilə seçilir. Ruhun bütün varlığı müqəddəslərin üzünə həkk olunur və sakit və yumşaq bir xeyirxahlıqla yerinə yetirilir. Fresklərin bədii xüsusiyyətlərinə gəldikdə, ustalarının 14 -cü əsrə aid Serb rəsminin elementləri ilə yaxşı tanış olduqlarını irəli sürürlər. Bütün bu obrazlar realdır, sakitdir, demək olar - portret və rəssamın istedadı xüsusilə zərif və zərifdir.
Qırmızı Sahədəki Məsihin Doğuş Kilsəsi, o dövrün pravoslav monastizminin sözün əsl mənasında "nəfəs aldığı" bütün xarici dünyadan ayrılma idealının təvazökar simasını təcəssüm etdirən, o dövrün tipik bir Novqorod monastır kilsəsidir. Kilsə, 14 -cü əsrin ikinci yarısı - 15 -ci əsrin əvvəllərində Novqorod rəsminə xas olmayan müxtəlif yaradıcılıq axtarışlarının təkzibedilməz bir sübutu kimi xidmət edən yaxşı qorunan bir divar divarına malikdir. Milad fresk ansamblı, Moskva ilə Novqorod arasındakı rəqabətin yenidən gücləndiyi bir vaxtda yaradıldı. Yaranma faktı, Novqorod sənətində iki böyük sənət mərkəzi arasındakı bəzi fərqlərlə asanlıqla düzəldilən bu meyllərin mövcudluğundan bəhs edir.
