Cazibənin təsviri
Rəbbin Yüksəliş Kilsəsi Voznesenskaya Caddesi üzərində Vladimirdə yerləşir. Qədim dövrlərdə kilsənin yerində 1187 və 1218 -ci illərdə Laurentian Salnaməsində qeyd olunan bir monastır dayanırdı. 1238 -ci ildə tatarların işğalı zamanı monastır dağıdılır. 1628, 1652, 1682 -ci illərdə patriarxal kitablarda kilsənin adı çəkilir.
Kilsə 1724 -cü ilə qədər taxta idi, sonra daş günümüzə qədər gəlib çatan bir bina tikildi. 1813 -cü ildə Məryəmin Şəfaəti şərəfinə kilsəyə soyuq bir ibadətgah əlavə edildi. Çox güman ki, eyni zamanda, bu iki cildin dekorativ həllinin bənzərliyi sübut edildiyi kimi, 2 üst zəng zolağı tikilmişdir. Kilsədə Müjdə adı ilə ikinci bir isti şapel var. Üslub xüsusiyyətlərinin təbiəti göstərir ki, cənub yan qurbangah şimaldan gec qurulmuşdur.
Yüksəliş Kilsəsi, şəhərin cənub hissəsində, 19 -cu əsrin sonu - 20 -ci əsrin birinci rübünə aid olan şəhərsalmanın ortasında yerləşir. Şchedrin Caddesi, şəhər mərkəzindən məbədə aparır, hamar bir şəkildə aşağı enir. Şəhərin mərkəzi hissəsinin yanından kilsə görünmür; bir görünüş, məbədin binasına şimaldan yaxınlaşan Şchedrin küçəsindən açılır. Məbədin qərbində dərin bir dərə var. Məbəd yenidən şərqdən, həm şərqdən, həm də qərbdən dərin bir dərəyə çevrilən relyefin aktiv şəkildə aşağı salındığı Şchedrin küçəsi ətrafında dönər. Şchedrin Caddesi də məbədin cənub tərəfindən keçir.
Məbədi görmək üçün ən yaxşı yer Klyazma çayının düzənliyidir.
Bu gün, Yüksəliş Kilsəsi, öz növbəsində, əsas həcmdən, eyvanı olan bir vestibüldən, kiçik bir yeməkxanadan, zəng qülləsindən və şimaldan və cənubdan iki yan şapeldən ibarət olan orijinal tikilinin binasını ehtiva edir. Birlikdə bu cildlər olduqca yığcam bir kompozisiya yaradır.
Məbədin qədim hissəsinin tərkibində, dörd yamacda əyilmiş bir tonoz boyunca örtüyü olan əsas həcmin dördbucağı xüsusilə fərqlənir. Plandakı orijinal bina qərbdən şərqə uzanan bir düzbucaqlıdır. Şərqdən bir hissəli apsis əsas həcmə bitişikdir. Bir -birindən çiyin bıçaqları ilə ayrılmış, hamar bir şəkildə birləşən, hamar şəkildə ifadə olunan yarımdairələri təmsil edir. Qərb hissəsində iki yan şapel yeməkxanaya bağlıdır.
Əsas həcm iki düz tavanlı tək parçalı, tək sütunlu, sütunsuz dördlükdür. Əsas həcmdəki tağın konstruktiv həlli özünəməxsusdur - arxın dabanları səviyyəsində hər üzdə soyma işləri aparılır. Hər tərəfdə üç yerləşirlər, formaları hamar yuvarlaqdan kəskin bucağa qədər dəyişir.
İkinci tavanın üstündəki tonozda rəsm əsərləri qorunub saxlanılmışdır. Kassa səkkizbucaqlı işıq tamburu ilə tamamlanır. Apsisin otağı hündür və genişdir, büzməli tonoz və bıçaqlar ilə örtülmüşdür; orta pəncərənin üstündən və girişlərin üstündən kalıbı vardır. Məbədin binasının döşəməsi taxtadır. Kassada və divarlarda rəsm üçün gips bazası qorunub saxlanılmışdır.
Üç tağ əsas həcmi apsisə bağlayır. Kemerli keçidlər də yeməkxananı yan şapellərə bağlayır. Yeməkxananın aşağı düzbucaqlı həcmi gec düz tonozu əhatə edir. Yan qurbangahlar və apsis eyni hündürlükdədir, lakin apsisin daha yüksək bir damı var.
Plandakı şimal yan qurbangah, şərqdən qərbə uzanan, şərqdə yarımdairəvi bir apsislə bitən bir düzbucaqlıdır. Damı aşağı olan aşağı mərtəbəli bir binadır. Şimal tərəfdəki şapelin fasadında apsis və qərb hissəsi dekorasiya ilə vurğulanmışdır. Şimal koridorunun yan girişi, künclərində ikiqat sütunlu üçbucaqlı bir alınlıq olan İmperiya portikası ilə bəzədilmişdir. Sonrakı bir əlavə qərbdən şimal yan qurbangaha bitişikdir, yan qurbangahdan divarla hasarlanmışdır.
Cənub koridoru - daha geniş və daha geniş - şərqdən qərbə uzanan və köhnə vestibülə bitişik olan düzbucaqlı bir binadır. İndi bu vestibülün cənub divarı yoxdur və buna görə də köhnə vestibül cənub koridoru ilə birləşir.
Şimal-qərbdən, qübbəli üzlü nağara ilə bitən yeməkxanaya bitişik, hündür, üç pilləli zəng qülləsi bitişikdir. Zəng qülləsinin birinci pilləsi, köhnə zəng qülləsinin əsasından qorunub saxlanılan, dəqiq müəyyən edilmiş dördbucaqdır. Növbəti iki pillədə künclər kəsilmişdir. Zəng qülləsinin şimal və cənub tərəflərində daha dar olan müxtəlif genişliklərə malik böyük zəng aralığı var.
Yüksəliş Kilsəsi, bütövlükdə, 17 -ci əsrin sonu - 18 -ci əsrin əvvəllərinə xas olan və Vladimir bölgəsində yayılmış dirəksiz bir kilsənin tipik bir nümunəsidir.
