Cazibənin təsviri
Kral Davudun məzarı Sion dağında, Varsayımın Benediktin Abbeyinin yanında yerləşir. 12 -ci əsrdən bəri bura əfsanəvi biblical padşahın dəfn yeri hesab olunur.
Kral Davud Əhdi -Ətiqin ən təəccüblü fiqurlarından biridir, peyğəmbərlərin İsa Məsih tərəfindən peyğəmbərlik etdiyi Məsih ailəsindən çıxan ideal bir hökmdar obrazıdır. Sadə çoban Davudu gələcək padşahlıq üçün Samuel peyğəmbər məsh etdi. Şair və musiqiçi, arfa ifa edərək Kral Saulu pis ruhdan xilas etdi. Cəsur bir döyüşçü, sapandakı bir daşla öldürərək nəhəng Goliathı məğlub etdi. Şaul Davudun izzətini qısqanırdı, gələcək padşah mühacirət etməli və hətta son düşmənləri Filiştlilərin xidmətinə girməli idi. Şaul öldükdə Yəhuda qəbiləsi onu Yəhudilərin kralı elan etdi. İki il davam edən vətəndaş müharibəsindən sonra ağsaqqallar Davudu bütün İsrailin kralı kimi tanıdılar.
Davud böyük bir padşah oldu. Əhd sandığını Sion dağına qoyaraq Yerusəlimi böyük bir dini mərkəzə çevirdi (əzilmiş yəhudilər görünməmiş bir mənzərəni seyr etdilər: padşah Çadıra aparılacaq sandığın qarşısında şəxsən rəqs etdi). Davud, Sinaydan Fərata qədər böyük bir güc yarataraq İsraili birləşdirdi. O, lazım olan hər şeyi (rəsm və vasitələri) oğlu Süleymana buraxaraq Birinci Məbədin tikintisini hazırladı.
David mükəmməl insan deyildi. Döyüşçü Uriah Bathshebanın arvadını aldatdı və ərini ölümünə göndərdi. Bu günahdan tövbə edən padşah, minlərlə ildir ki, ruhları yuyan ürəkli bir tövbə edən Zəbur (əllinci) tərtib etdi - "Böyük mərhəmətinə görə mənə mərhəmət et, Allah …". Hökmdar obrazı bir çox sənət əsərində tutulur, onlardan ən məşhuru Mikelancelo tərəfindən "David" heykəli.
Yetmiş yaşında ölən padşah "Davud şəhəri" olan Qüdsdə dəfn edildi. Lakin elm adamları hələ də onun dəfn olunduğu yer haqqında mübahisə edirlər.
Hazırkı məzar (ehtimal ki, senotaf) orta əsrlər Müqəddəs Sion kilsəsindən qalan bir binanın birinci mərtəbəsindədir. Məzar XII əsrdə məbədin təmiri zamanı aşkar edilmişdir. Onun son səkkiz əsrlik tarixi yaxşı bilinmir, çünki burada farslar, səlibçilər, Səlahəddin əsgərləri, Osmanlı türkləri hökmranlıq edirdi. Bina indi yeşivanın (yəhudi dini məktəbinin) bir hissəsidir. Üst mərtəbədə Son Şam yeməyinin otağı hesab olunan bir otaq var. Daha da yuxarıda, damda müsəlman minarəsi var.
1948-1967-ci illərdə İçərişəhər İordaniya tərəfindən işğal edildikdə dünyanın hər yerindən yəhudi zəvvarlar əlçatmaz Qərb Divarına baxmaq və dua etmək üçün bura axın edirdilər. Məhz o zaman (1949 -cu ildə) məzar daşı qızılla işlənmiş Tövrat mətnləri ilə məxmərlə örtülmüşdü. Türbənin otaqları tonozlu tavanlı bir neçə sakit, sərin otaqdır. Bütün izahlı yazılar İvrit dilindədir. Türbənin girişinin qarşısında rus heykəltəraşları Aleksandr Demin və Aleksandr Ustenkonun hazırladığı çarın abidəsi var.
Sarkofaqın məzmunu heç vaxt elmi cəhətdən təhlil olunmasa da, çoxəsrlik bir ənənə onu Xilaskarın dünyaya göründüyü əfsanəvi hökmdarın adı ilə möhkəm bağlayır.
