Cazibənin təsviri
Çoxlarının "Krım Athos" adlandırdığı mənzərəli mağara monastırı Baxçisaraydan bir qədər aralıda bir dərədə yerləşir. Bura yarımadanın əsas ziyarətgahlarından biridir, məhsuldar və heyrətamiz dərəcədə gözəl bir yerdir.
Manastırın tarixi
Manastırın əsasının qoyulmasının dəqiq tarixini heç kim bilmir. Qayalı bir ərazidədir, Mariam-Dere dərəsində … İnsanlar uzun müddət bu yumşaq kireçtaşı qayalarında yaşamışlar. Mağara şəhərləri də var - Bakla və Chufut -Kale və monastırlar. Ənənə bu yerlərdə ilk məbədlərin görünüşünü ikonaya sitayiş edənlərin buradan Bizansdan qaçmaları ilə əlaqələndirir.
8-9-cu əsrlərdə Bizansda dövri olaraq imperatorların özləri tərəfindən dəstəklənən bir ikonoklastik hərəkət yarandı. Beləliklə, VIII əsrdə fərmanla İmperator Leo Isaurian nişanələrə sitayiş etmək açıq şəkildə qadağan edildi. Çoxları üçün müqəddəs şəkillər məhv edildi, müsadirə edildi və korlandı. Nişan tapanlar zülmdən uzaq yerlərə - məsələn, Krım dağlarına, imperiyanın ən şimal kənarlarına qaçdılar. Hər halda, monastırın ilk mağara kilsəsi elə o vaxt ortaya çıxdı. Ancaq zaman keçdikcə bu yer tərk edildi. Tarixi mənbələrdən bizə məlum olan monastır artıq XV əsrdə ortaya çıxmışdır.
Əfsanələr monastırın təməlini onunla əlaqələndirirlər ikonanın möcüzəvi şəkildə əldə edilməsi … Yoldan keçən bir çoban, qayanın üstündəki Tanrı Anasının simvolunu gördü və çıxardı, amma ikon müəmmalı şəkildə öz yerinə qayıtdı. Sonra məlum oldu ki, orada bir məbəd var və Allah bir monastırın qurulmasını istəyir.
Başqa - daha inanılmaz - bir əfsanəyə görə, insanları yeyən dağlarda dəhşətli bir ilan məskunlaşdı. Ətrafdakı əhali Tanrı Anasından kömək istədi - tezliklə kömək gəldi. İnsanlar dağlarda bir mağara tapdılar, içində ölü bir canavar və Hodegetria nişanı.
Bu və ya digər şəkildə, Krım xanlığının yeni paytaxtı Baxçasaraydan çox da uzaq olmayan yerdə yerləşən monastır, müsəlman mühitində olan və müxtəlif təzyiqlərə məruz qalan xristianların əsas monastırına çevrildi. Lakin xanlıq müstəqil olaraq qaldıqca burada xristianlara yaxşı münasibət göstərildi, ancaq xanlıq protektorata keçdikdən sonra Osmanlı İmperiyası, həyatları əhəmiyyətli dərəcədə pisləşdi. Bütün Krımda yalnız dörd monastır var idi - Müqəddəs Dormition onlardan birinə çevrildi.
İqnatius Mariupolski
18 -ci əsrdə monastır tarixinin ən parlaq səhifəsi burada qalmaqdır Böyükşəhər İqnatiusindi kimi canonized olunur Mariupol Müqəddəs İqnatius … Doğumdan bir Yunan, çox savadlı və əxlaqlı bir insan, 1771 -ci ildə burada Metropolitan təyin edildi. Krıma gələn müqəddəs, xristian əhalinin çoxsaylı zülmünü gördü: dözülməz vergilər, gücsüzlük və alçaqlıq. Onun hakimiyyəti Rus-Türk müharibəsi dövrünə təsadüf edir. Krım ərazisində, Perekopda, Kerçdə, döyüşlər getdi. Nəhayət 1774 -cü ildə sülh bağlandı. Onun fikrincə, Krım xanlığı həm Osmanlı İmperatorluğundan, həm də Rusiyadan müstəqillik qazandı. Rus müdafiəçisi Xan oldu Şahin-Giraylakin bu xristian əhaliyə kömək etmədi. Xan qəddarlığı ilə seçilirdi və dərhal ona qarşı üsyanlar başladı. Ölkə qarışıqlığa qərq oldu.
Sonra müqəddəs kömək üçün Rusiyaya üz tutdu. Soruşdu İmperator Yekaterina II Krım xristianlarının yeni torpaqlara köçməsinə və Rusiya vətəndaşlığını qəbul etməsinə kömək edin. İmperatoriçə kömək etməyə razı oldu. "Çıxış" üçün xeyli vəsait ayrıldı, köçkünlərə cənub əyalətlərində torpaq verilməsi və on il müddətində vergilərdən və işə qəbuldan azad edilmələri vəd edildi.
Böyükşəhər və adamları gizli şəkildə xristianlara yaxınlaşan köçürülmə haqqında məlumat verməyə başladılar. Və 1778 -ci il Pasxasında, Assumption mağara kilsəsində bir xidmətdən sonra, başladığını rəsmən elan etdi. Xanı zəngin hədiyyələrlə satın aldılar və gedənlərə özü mühafizəçi verdi. Ümumilikdə otuz mindən çox insan Krımı tərk etdi - əksəriyyəti Yunan və Erməni xristianları idi.
Şəhərin əsasını onlar qoyublar Mariupol … Böyükşəhər özü ilə birlikdə monastırın əsas ziyarətgahını - Hodegetria ikonasını götürdü. İnqilabdan əvvəl, Kharlampievsky Katedralində saxlanıldı və sonra itdi. İqnatiusun özü 1786 -cı ildə öldü və 1997 -ci ildə Pravoslav Kilsəsi tərəfindən rəsmi olaraq müqəddəsləşdirildi. İndi Varsayım Manastırında onun nişanları var.
19 -cu əsrdə monastır
Ancaq buranın hekayəsi bununla bitmədi. Bir çox xristian Krımda qaldı: bəziləri evlərini və torpaqlarını tərk edə bilmədilər, bəziləri Rusiyaya erkən birləşməyi ümid etdilər. Manastırın özü fəaliyyətini dayandırdı, amma Varsayım Kilsəsi aktiv qaldı və sadəcə bir kilsə kilsəsinə çevrildi. Uzun müddət kifayət qədər böyük bir ərazidə yeganə kilsə idi. Krımın Rusiyaya keçməsindən sonra bir çox pravoslav xristianlar yenidən burada göründü, yalnız indi yerli yunanlar deyil, ətrafdakı qarnizonlardan olan rus əsgərləri idilər.
Məbəd zəngin ianələr almağa başladı. Baxçisaray qarnizonunun rəisi Polkovnik Totoviç ikonostazın yenilənməsinə kömək etdi və Məryəm Fərziyyəsinin simvolunu bağışladı - bir məbəd oldu. Tauride bölgəsinin hökmdarı Vasili Kaxovski öz pulu ilə yeni bir kral qapısı etdi. 1818 -ci ildə yarımadaya səfəri zamanı bura gəldi İmperator I Aleksandr və zəngin bir ianə də etdi. İkinci dəfə 1825 -ci ildə ölümündən az əvvəl Krım monastırlarına həcc ziyarətinə getdi. 1837 -ci ildə taxtın varisi gəldi - gələcək İmperator II Aleksandr.
Əsrin ortalarında monastırın özü yenidən canlandı. 1850 -ci ildə, təntənəli, izdihamlı bir ilahi xidmətdən sonra Varsayım Sketinin bərpası elan edildi.
Krım müharibəsi zamanı burada yerləşirdi xəstəxana … Buraya mühasirədə olan Sevastopoldan əsgər və zabitlər gətirildi. Xilas oluna bilməyənlər monastır qəbiristanlığında dəfn edildi. 1875 -ci ildə bu nekropolun yanında, döyüşçülərin himayədarına həsr olunmuş kiçik bir kilsə inşa edildi. St. George … Onun tikintisi üçün vəsait General G. İ. Perovski tərəfindən ayrılmışdır.
1896 -cı ildə ortaya çıxdı st kilsəsi İrkutsk Innokenty … Başqa bir Günahsızın himayədarı - Xerson və Tauride arxiyepiskopu, məşhur vaiz Innocent (Borisov) şərəfinə inşa edilmişdir. O, 20 -ci əsrdə Mariupollu İqnatiusla eyni vaxtda kanonlaşdırıldı.
Manastır böyüdü və inkişaf etdi. 20 -ci əsrin sonunda beş kilsə, bir yeməkxana, bir zəng qülləsi, bir rektor evi və iki otel var idi.… Rahiblər qayaya oyulmuş mağara hüceyrələrində yaşayırdılar. Qaya içərisində su yeraltı mənbələrdən gələn bir su borusu kəsildi: monastırın hətta qayanın altında öz çeşməsi var idi. Kral ailəsi bir neçə dəfə, sonuncu dəfə bura gəldi II Nikolay 1913 -cü ildə burada idi.
İnqilabdan 4 il sonra, 1921 -ci ildə monastır bağlandı və bütün qiymətli əşyalar müsadirə edildi. Bəziləri məhv edildi, bəziləri Baxçasaray Muzeyində tapıldı. Bu yerdə yarandı əmək koloniyası … Binaların əksəriyyəti söküldü, yalnız mağara hüceyrələri, Fərziyyə Kilsəsi və yeməkxana sağ qaldı.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində burada yenidən bir xəstəxana var idi və müharibədən sonrakı illərdə burada yerləşirdi nöropsikiyatrik dispanser.
İndiki vaxtda
Qədim monastırın yenidən canlanması başladı 1992 il … Ərazinin bir hissəsi monastıra qaytarıldı, təsərrüfat binaları bərpa edildi və ən əsası mağara məbədləri.
İndi çoxları buranı "Krım Lavra" və ya hətta "Krım Athos", yəni yarımadanın əsas monastırı adlandırırlar. İndi burada üç kilsə - Müqəddəs Dormition, St. Konstantin və Helena və St. ap. Marka. Hodegetria ikonasının bir dəfə göründüyü yer, ətrafa gözəl bir mənzərənin açıldığı bir balkonla işarələnmişdir. Manastırın bəzəyi birbaşa qayaya oyulmuş şəkillərə çevrildi - məsələn, Varsayım Kilsəsinin girişində altı qanadlı nəhəng bir serafim fiquru qeyd olunur. İçindəki ikonostaz da ağ oyma daşdan hazırlanmışdır. Təəccüblüdür ki, kilsə bir mağarada yerləşməsinə baxmayaraq, yüksək eyvandan gələn parlaq işıqla doludur. Möhtərəm bir simvol ayrı bir yuvada saxlanılır - burada XV əsrdə ortaya çıxan birinin surəti.
Bayram xidmətləri Varsayım Kilsəsində edilir və gündəlik olanlar üçün Müjdəçi Marka həsr olunmuş başqa bir məbədə enirlər. Artıq həqiqətən "mağara adamı" dır - içərisində pəncərələr yoxdur.
Rahiblər artıq mağaralarda yaşamırlar - qayanın altında yeni qardaş binalar, eləcə də otel tikilmişdir. Otel kiçikdir, buna görə də zəvvarların böyük qrupları tez -tez gecələr məbədlərdə yerləşdirilir.
Mənbə üzərində qaldırıldı "Həyat verən mənbə" nişanı olan ibadətgah..
o aktiv monastır, buna görə də ziyarət edərkən nəzərə alınmalı olan bəzi məhdudiyyətlər var. Burada onlardan cib telefonu istifadə etməmələri və şəkil çəkməmələri istənilir, qısa və açıq yay geyimlərinə icazə verilmir, qadınlar örtülü olmalıdır. Buradakı turlar rahiblərin özləri tərəfindən aparılır.
Chufut-Kale ərazisindəki bir sıra müsəlman ziyarətgahlarına (Zyndzhyrly mədrəsəsi və müsəlman qəbiristanlığı) giriş yalnız Müqəddəs Dormition Manastırı vasitəsilə mümkündür. 2000-ci illərin ortalarında yerli İslam əhalisinin pravoslav monastırının fəaliyyətindən narazılığı ilə əlaqədar kritik bir vəziyyət yarandı. Hətta monastıra bir neçə dəfə hücum edildi və mühafizə altına alınmalı idi. Sonra keşiş müsəlmanlara tikinti aparmağı təklif etdi İslam simvolları olan xüsusi qapı … Ancaq indi də monastırla Krım tatar camaatı arasındakı qarşıdurma tam tükənməmişdir.
Bəzən xidmətlər monastırda yalnız kilsə slavyan dilində deyil, həm də Krım tatar dilində keçirilir.
Qeyddə
- Yer: Baxçasaray, st. Mariampol, 1.
- Oraya necə çatmaq olar: Avt. 2 nömrəli dəmir yolu. İncəsənət. "Baxçisarai" dayanacağa. "Staroseli".
- Rəsmi veb sayt:
- Pulsuz giriş.
