Cazibənin təsviri
Solovetsky Manastırına aid olan Ən Müqəddəs Theotokos Dormition Kilsəsinin ilk binası XV əsrdə Rahib Zosima altında inşa edilmişdir. Yeni qurulan kilsəni təqdis etməzdən əvvəl, Zosima monastır kafedralını Xilaskarın adına təqdis etdi, bu səbəbdən kilsəni Allahın Ən Saf Anasının adına, yəni müqəddəs Vəzifə bayramının şərəfinə təqdis etməyə qərar verdi. Theotokosun Yurdu həmişə kədərli bir hadisə kimi deyil, Pasxa sevincinin əsl yerinə yetirilməsi kimi qəbul olunsa da, bu bayram çox dərin bir məna daşıyır. Pravoslav Kilsəsinin təliminə görə, Allahın Anası ölümü düzəldən Məsihin Anası olaraq əbədi yaşamaq üçün öldü.
Ən Müqəddəs Theotokosların Yurdu, demək olar ki, Tanrı Anasının çox qızğın və ehtirasla istədiyi qurtuluş ümidini ruhlandırdı. Hər zaman rus xalqı, Ever-Virginin şərəfinə Varsayım kilsələrini tikməyi çox sevirdi. Varsayımın məşhur və hörmətli məbədlərindən biri, Kirolo-Belozersky Manastırı Kilsəsi idi və oradan ilk tək keşiş olan Rahib Müqəddəs Savvaty Solovkiyə açıldı. Bundan əlavə, Rusiyanın paytaxtındakı Rus Pravoslav Kilsəsinin əsas kafedral kilsəsi bu müqəddəs bayrama həsr olunmuşdu.
1538 -ci ildə Solovetsky Varsayım Kilsəsi tamamilə yandı və arxasında yalnız kül qaldı.
Solovki üzərində bir daş kilsə tikmək üçün vəsait sözün əsl mənasında "bütün dünya tərəfindən" toplanmışdı. Çoxlu ianələr yaxınlıqdakı volostlardan olan insanlar, tacirlər, sənətkarlar, kazaklar və hərbçilər tərəfindən gətirildi. Bundan əlavə, rahiblərin özləri və keşiş kilsənin qurulması prosesinə böyük töhfə verdilər. Lazımi miqdarda pul toplanan kimi, məbədin yerini seçməklə bağlı sual yarandı, lakin monastırın təcrid mövqeyi bir çox çətinliklərə səbəb oldu. Dəmir, taxta, əhəng, qalay və şüşə adaya böyük problemlər və təhlükələrlə çatdırılırdı, kərpic istehsalı üçün isə Solovkidə gil axtarıb kərpic fabrikinin işini aparmaq lazım idi.
Hegumen Philip, planı 1552-1557-ci illərdə həyata keçirilən Novqoroddan olan memarları işə dəvət etdi. Kilsənin binası olduqca böyük və həqiqətən mürəkkəb tikilmişdir. Məbədin daxili hissəsində yuxarı mərtəbələrə aparan qalın divarlar və dik dar pilləkənlər var idi - sözdə monastır əməlinin poetik və qədim obrazını xatırladanlar.
Məbəd binasının ikinci mərtəbəsində Fərziyyə Kilsəsinin özü, eyni zamanda bir neçə sütunlu otaqlar var - kiçik bir Kelarskaya və böyük bir yeməkxana otağı, birinci mərtəbədə müxtəlif zirzəmilər və anbarlar, habelə çörəkçilik.
Üçüncü, son mərtəbə, Abbot Philip, İvan Dəhşətli'nin səmavi himayədarı olan Vəftizçi Yəhya adına təqdis edilən kiçik bir yan qurbangah yerləşdirmək qərarına gəldiyi kilsənin üstündə tikildi. Başlanğıcda, Vəftizçi Yəhya yan qurbangahı tək idi, bir müddət sonra, yəni 1605-ci ildə yanında Dmitri Selanik adına müqəddəsləşdirilmiş başqa bir yan qurbangah quraşdırıldı. 1859 -cu ildə Assumption Kilsəsində üçüncü bir şapel meydana çıxdı. Yeməkxananın altında yerləşən otaqda qurbangah Məryəmin Doğuşu adına, yəni taxtadan tikilmiş köhnə çörəkçilik binasında baş verən möcüzənin parlaq xatirəsinə həsr olunmuşdu. Kilsə ənənəsinə görə, Müqəddəs Məryəmin təsviri Müqəddəs Filippə göründü, buna görə də əldə edildiyi yerdə şəkil "Zapechny" adını aldı.
Yemək otağının divarları hələ də 16 -cı əsrin ortalarından 20 -ci əsrin əvvəllərinə qədər bu monastıra qalxan bütün Monteneqronluları xatırlayır. Yemək otağının memarlıq bəzəyinə görə, bu, vacib məqsədini sübut edən Varsayım Kilsəsinin davamı kimi görünür. Yemək otağının sahəsi işıq kimi təqdim olunur, əlavə olaraq hər tərəfdən pəncərə açılışlarının və tonozların ölçüsünə uyğun xətlərlə təsvir edilmişdir, buna görə də burada olan insan inanılmaz bir daxili yüksəliş və mənəvi hiss keçirir. sevinc.
Bu gün Varsayım Kilsəsi aktivdir və orada hər cür xidmətlər həyata keçirilir.
