Cazibənin təsviri
Müqəddəs Simeon Stilit monastırı, Misirin ən böyük və ən yaxşı qorunan Kopt monastırlarından biridir. Manastır, ərəb və kopt mənbələrində "Anba Mosku" Hatre (Khidry, Khadri, Khadra) adlandırılmasından əvvəl arxeoloqlardan və səyahətçilərdən Simeon adını aldı.
Əfsanəyə görə, Anba Hatre on səkkiz yaşında evləndi, ancaq toydan dərhal sonra onu çox təsirləndirən bir cənazə mərasimi ilə tanış oldu. Bekar qalmağa qərar verdi və daha sonra yerli zahidlərdən birinin şagirdi oldu. Səkkiz illik zahidlikdən sonra səhraya çıxdı və özünü Müqəddəs Antoninin həyatını öyrənməyə həsr etdi.
Manastır-qala tikintisi 6-cı əsrdə başlamışdır, lakin VII əsrə qədər tamamlanmadığına inanılır, tikintinin yaşı qayalı mağaralardakı rəsmlərlə müəyyən edilir. Orijinal tikilinin on metr hündürlüyündə divarları və müşahidə postları kimi istifadə olunan qüllələri vardı. Tepe təpəsindəki platformadan rahiblər hər istiqamətdə bir neçə kilometr məsafəni görə bilirdilər. Manastır 10 -cu əsrdə yenidən quruldu, lakin 1173 -cü ildə Səlahəddin tərəfindən Misirin cənubuna basqın edən Nubiya xristianları üçün sığınacaq ola biləcəyindən qorxaraq dağıldı. 13 -cü əsrin sonlarında, bir zamanlar Misirin ən böyük monastırlarından biri olan və 1000 -dən çox rahibin yerləşdiyi kompleks tərk edildi. Bunun səbəbi ən yaxın su anbarlarının qurudulması və səhradan talançıların tez -tez basqınları idi.
Monastırın əksəriyyəti xarabalığa çevrilsə də, çoxu yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Kilsə, Misirdə uzanmış konveks xristian quruluşlarının bir nümunəsi olaraq əhəmiyyətli bir memarlıq marağına malikdir. Yaşayış kompleksi kimi xidmət edən qüllə də özünəməxsusdur. Bundan əlavə, monastır qəbiristanlığındakı çoxlu məzar daşları, Nil Vadisində erkən xristian məzar daşlarının öyrənilməsi üçün əvəzolunmaz mənbələrdir və monastır sobaları arxaik Asvan keramikasının öyrənilməsi üçün əvəzsizdir.
Yaşayış yeri bir qaya ilə iki təbii terrasa bölünür. Platformalar hər bir terasa çıxmaq üçün iki qapısı olan nisbətən nazik, altı metrlik trapezoidal divarla əhatə olunmuşdur. Aşağı hissədəki bu divar kobud daşdan, üstü kərpicdən tikilmişdi və qüllədə keşikçilər vəzifədə idi. Qədim zamanlarda divarların on metrdən çox yüksək olduğu güman edilir, bu gün divarın əhəmiyyətsiz bir daş hissəsini görə bilərsiniz, kərpic çoxdan dağılıb. Aşağı terasta müqəddəslərin orijinal qayaüstü mağaraları, vəftizxanası olan bir kilsə, habelə zəvvarlar üçün yaşayış yeri, şərq giriş qapısı və müdafiə qülləsi var. Bunun ardınca tağlı damlı monastıra aparan bir həyət və vestibül gəlir.
Daxili məbəd, XI əsrin birinci yarısından gec olmayaraq inşa edilmişdir; Misirdəki ən qədim məbəddir. Yalnız aşağı hissəsi bu günə qədər gəlib çatmışdır. Sənədlərə görə, məbədin göbək və iki yan keçidi var idi; günbəzlər ölçülü olaraq səkkizbucaqlı idi. Cənub koridorunun şərq ucunda ayrı bir otaq vəftizxana kimi xidmət edirdi. Kilsənin şimal keçidinin qərb hissəsindəki bir qaya mağarası (sonradan məlum olduğu kimi, qədim Misir türbəsi) rahiblər tərəfindən yaşayış yeri kimi istifadə olunurdu. Bəlkə də Anbal Hatre'nin öz evi idi. Kilsənin şərq divarının arxasında hər biri üç daş yatağı olan bir neçə monastır hüceyrə var.
11-12-ci əsrlərə aid bir sıra fresklər sağ qalmışdır, lakin əksəriyyəti ciddi şəkildə zədələnmiş və hətta məhv edilmişdir. Bir dizdə bir kitabla taxtdakı Məsihin imicini ayırd etmək olar, sağ əli xeyir -dua ilə qaldırılmış, yanında namaz qılmaqda kvadrat halo olan bir insan fiquru, bu mənzərənin altında divarlar tağlarla bəzədilmişdir və yelkənlər. Məbədin döşəməsi oturacaqların təməli olan yeddi kərpic üzüyünün izlərini daşıyan yanmış kərpiclə döşənmişdir.
Üst terasta, xarabalıqlara hakim olan nəhəng üç mərtəbəli bir bina var. İçəridə rahiblər üçün ayrı kameralar, yeməkxana, mətbəx və bir neçə zal var idi. Əlavə olaraq tapıldı: yağ presi, qranit dəyirman daşları, dəyirman və çörək zavodu, şərab presi, anbarlar, tövlələr, su toplamaq üçün su anbarları, duz çıxarmaq üçün qurutma.
Manastır qəbiristanlığında bir çoxu 6-9-cu əsrə aid olan iki yüzə yaxın məzar daşından ibarətdir.