Cazibənin təsviri
Axtala Manastırı, eyni adlı şəhərdən çox da uzaq olmayan bir dağın yüksək kənarında yerləşir.
Axtala X əsrdə qurulmuşdur. müdafiə strukturlarından biridir. Təxminən XIV İncəsənətə qədər. Pkhindza-khank adlanırdı, tərcüməsi "mis mədəni" deməkdir. XI İncəsənətdə. Axtala qalası Kyurikids krallığının mühüm strateji nöqtəsi idi. Xaçkardakı yazı, 1188-ci ildə Taşir-Dzoraget hökmdarı Kyurike Mariamın qızı tərəfindən Ən Müqəddəs Theotokos Kilsəsinin tikilməsindən bəhs edir.
XIII sənətdə. Axtalanın sahibləri Zakaryanlar oldu. Bir müddət sonra Şimali Ermənistanın ən böyük Kalsedon monastırı və mədəniyyət mərkəzi oldu. XIV Sənətdə. "Pxinza-xank" adı tarixi mənbələrdən itdi. 30 -cu illərdə. XIV Sənət. Manastır, Mtsxeta Katolikosatının Akhtala Metropoliteninin bir hissəsi oldu. XV əsrin birinci yarısında. yazılı mənbələrdə ilk dəfə gürcü katolikosunun mülkü olan Axtala adlı bir kənddən bəhs edilir.
XVIII əsrin əvvəllərində. Axtala monastırı tamamilə xarabalığa çevrildi. 1801 -ci ildə Rusiya İmperatoru I Aleksandr monastırın Zaqafqaziyadakı Yunan Pravoslav Kilsəsinin mərkəzinə çevrilməsi haqqında fərman verdi. Bu gün yunanlar üçün ən vacib ziyarət yeridir. Hər il 21 sentyabrda Məryəmin Doğum gününü qeyd etmək üçün Axtalaya gəlirlər.
Əsas məbəd XIII əsrdə tikilmiş Surb Astvatsatsindir. Məbədin hər tərəfi ənənəvi gürcü dizaynları ilə bəzədilib. Müqəddəs Allahın Anası Kilsəsinin divarları möhtəşəm, mükəmməl qorunan divar rəsmləri ilə örtülmüşdür və Tamerlan ordusu tərəfindən yalnız Tanrı Anasının üzü vurulmuşdur. Qabıqda, Tanrının Anasını, bir az taxtda oturan Uşağı görmək olar - Eucharist ilə bir kəmər və iki sıra müqəddəs fiqurları. Transeptin şərq, cənub və şimal divarları Məsihin və Tanrı Anasının, müqəddəslərin və şəhidlərin həyatından, qərb divarındakı Son Qiyamətdən və İlyas Peyğəmbərlə Vəftizçi Yəhyanın hekayələrindən bəhs edir. məbədin cənub -qərb hissəsindəki otaq.
Manastırda əsas kilsədən başqa kiçik bir Müqəddəs Basil kilsəsi və iki mərtəbəli yaşayış binasının xarabalıqları var.
