Cazibənin təsviri
Ən Müqəddəs Theotokos Dormition şərəfinə adlandırılan kafedral, Avropanın ən böyük monastırının - Dormition Kirillo -Belozersky Manastırının əsas məbədidir. 14 -cü əsrin sonunda Belozersk rahibi Kiril və Mozhaisk rahibi Ferapont tərəfindən quruldu. Rahib Kiril, Radonejdəki Müqəddəs Sergiusun şagirdi və Mozhaisk rahibi Ferapontun onunla birlikdə assosiasiya etdiyi Moskvadakı Simonov monastırının arximandritidir.
Manastırın qurulduğu tarix, Tanrı Anasının Yurdunun ilk kilsəsinin inşasıdır. Bu məbədin yerində, 1497 -ci ildə yanaraq yandırılan başqa bir taxta məbəd tikildi. Elə həmin il onun yerinə bu günə qədər gəlib çatmış böyük bir daş katedral tikildi. Əvvəlki ikisi kimi, üçüncü məbəd də Rostov ustaları tərəfindən tikilmişdir. Bu, Rusiyanın şimalındakı ilk daş binadır. Məlumdur ki, Proxor Rostovskinin başçılıq etdiyi 20 Rostov ustası tərəfindən bir yay dövründə 5 ay ərzində tikilmişdir. Katedralin memarlıq görünüşü 15-ci əsrin ikinci yarısında ümumrusiya memarlığının formalaşması dövrünə aiddir. Üçlük-Sergius Lavra Üçlük Katedrali, Zvenigorod Varsayım Katedrali kimi məşhur memarlıq abidələrinin nümunəsində də izlənilə bilən Moskva bina ənənəsinin tipik xüsusiyyətlərini əks etdirir. Sonralar bu kafedralın memarlıq formaları yerli daş memarlıq ənənələrinə böyük təsir göstərdi.
Katedralin memarlıq ansamblı bu gün tuta biləcəyimiz formanı dərhal əldə etmədi. XV əsrin sonlarından etibarən əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Əsas bina yarımdairəvi apsisləri və bir nəhəng günbəzi olan kub şəkilli bir məbəddir. Məbədin əsas quruluşuna bir neçə yan kilsə əlavə edildi, daha sonra fərqli vaxtlarda. Məbədin şərq tərəfində, Vorotynski knyazlarının dəfn kassası kimi xidmət edən 1554 -cü ildə inşa edilmiş Vladimir Kilsəsi bitişikdir. Şimalda, monastır Epiphanius Şahzadə F. Telyatevskinin dəfn olunduğu yerdə Müqəddəs Epiphaniusun şərəfinə bir məbəd var. Cənubdan başqa bir yan-yana məbəd yüksəlir-Kirillovski. İlk olaraq 1585-ci ildə monastırın qurucusunun qalıqları üzərində tikilmiş və 1781-1784-cü illərdə Belozersky Müqəddəs Kirilinin xatirəsinə bərbad bir tikilinin yerinə yeni bir kilsə tikilmişdir. 1595-1596-cı illərdə kafedralın qərb və şimal tərəfindəki əsas binasına bir mərtəbəli tonozlu eyvan əlavə edildi. XVII əsrdə hörgü ilə döşənmiş geniş tağlı eyvan açılışlarının yerinə kiçik pəncərələr düzəldilmişdir. 1791-ci ildə yüksək bir günbəzli vestibül inşa edildi. Beləliklə, kafedralın orijinal görünüşü tanınmaz dərəcədə dəyişdirildi.
Manastırın möhtəşəmliyi, 15-17 əsrlərə aid rus ikon rəsminin möhtəşəm abidəsində - katedralin ikonostazında əks olunur. Əvvəlcə 4 pillədən ibarət idi - yerli, deesis, bayram və peyğəmbərlik. 17 -ci əsrdə beşinci, ata səviyyəsi əlavə edildi və gümüş çərçivəli yeni bir Kral Qapıları inşa edildi. Qədim ikonostazın sadə cədvəlləri oyulmuş və zərli olanlarla əvəz olundu, nəticədə bəzi nişanlar yeni ikonostaza uyğun gəlmədi. Yerli pillədə, məbədin yaranma tarixi ilə yaxından əlaqəli olan ən möcüzəli yerli hörmətli qədim nişanlar yerləşirdi. Deesis sırası 21 nişandan ibarət idi və 15 -ci əsrdə ən böyüklərindən biri idi.
Qədim ikonostazın sağ qalan yerli hörmətli ikonlarından, Andrey Rublevin "Varsayım" ı və ya versiyalardan birinə görə, yaxın şagirdlərindən birinin Tanrı Anasının "Odigitria" ikonalarından bəhs edilməlidir. və rahibin həyatı boyunca Sosnovetsky bir monastır quran ikon rəssamı Dionysius Glushitsky tərəfindən yazılmış "Həyatda Cyril Belozersky" və bu ikon üçün çəkilmiş rəsmləri olan zəngin bir oyma zərli ikon qutusu. Hazırda bütün qədim nişanlar muzeyin ekspozisiyalarında və anbarlarında saxlanılır.
Katedralin şimal divarındakı yazının sübut etdiyi kimi, ikon rəssamı Lyubim Ageev tərəfindən 1641 -ci ildə hazırlanmış daha əvvəl zəngin olan divar rəsmlərinin mövcudluğundan ayrıca danışmaq lazımdır.
Beləliklə, Varsayım Katedrali, xalqımızın mənəvi həyatında və tarixində böyük əhəmiyyət kəsb edən, XV əsrin sonlarında monastırın qədim memarlıq abidəsidir.
