Cazibənin təsviri
Echmiadzin Manastırı, Erməni Apostol Kilsəsinin mənəvi mərkəzi və Bütün Erməni Katolikosunun əsas iqamətgahı olan Vagharshapat'ın əsas dini cazibələrindən biridir. Məbəd İrəvandan 20 km qərbdə yerləşir.
Echmiadzin monastırının tarixi, erməni kralı III Trdatın vəftiz olunması ilə bağlıdır. Əfsanəyə görə, III Trdat, 37 xristian qızla birlikdə Hripsimenin arvadı olmasını istəyən Roma imperatoru Diocletiandan Ermənistana qaçan gözəl qız Hripsime aşiq oldu. Qız erməni kralından imtina etdi, bundan sonra Hripsime də daxil olmaqla bütün qızları öldürməyi əmr etdi. Bakirənin ölümü Trdatda güclü şoka səbəb oldu. Müqəddəs Qriqori İşıqlandırıcı kralın dəliyindən sağaldı. Və 303 -cü ildə taxta bir monastır inşa edildi. Echmiadzin monastırının adı qədim ermənidən "yeganə doğulmuş" olaraq tərcümə olunur. Məbədin inşaat yeri, Rəbb yuxuda göründükdən sonra İşıqlandırıcı Qriqori tərəfindən təyin edildi.
Manastır Katedrali, Ermənistandakı ən qədim xristian kilsəsidir. Əfsanəyə görə, bu məbədin təməli 303 -cü ildə Müqəddəs Qriqori tərəfindən qoyulmuşdur. Tarixi qeydlərə görə, katedral kral sarayının yaxınlığında inşa edilmişdir.
İlk tikilmiş məbəd bazilika şəklində idi, lakin V əsrdə. Şahzadə Vagane Mamikonyan, onu günbəzli bir kilsə şəklində yenidən qurdu. Katedral, 7 -ci əsrin əvvəllərində, Katolikos Komitas və İnşaatçı III Nersesin dövründə yenidən qurulduqdan sonra müasir formasını aldı.
XVII əsrdə. katedralin üzərində yeni bir günbəz ucaldıldı və qərb girişinin qarşısında üç pilləli bir zəng qülləsi ucaldıldı. XVIII əsrdə. Məbədin cənub, şimal və şərq apsisləri üzərində altı sütunlu rotundalar tikildi, bunun sayəsində kafedral beş qübbəli bir toy aldı. XVIII əsrin əvvəllərində. Müəllifi rəssam Nagashe Hovnatanyan olan katedralin rəsm işləri aparıldı. XVIII əsrin ikinci yarısında. ona Natanın nəvəsi Ovnatan əlavə etdi. İyirminci əsrdə. Məbədin əsaslı bərpası həyata keçirildi.
Echmiadzin Manastırının ərazisində də var: monastır yeməkxanası (XVII əsr), Çar Trdat qapısı (XVII əsr), "Kazarapat" monastır oteli (XVIII əsrin ortaları), Köhnə (XVIII əsr) və Yeni (XX əsrin əvvəllərində) Patriarxal palatalar və Müqəddəs İlahiyyat Akademiyası. Echmiadzin (XX əsrin birinci yarısı).
