Cazibənin təsviri
1200-12011-ci illərdə Şahzadə Manastırının həyətinin mərkəzində Varsayım Katedrali inşa edildi. Bina sağ qalmamışdır və indiki məbəd XV-XVI əsrin əvvəllərində qədim məbədin yerində tikilmişdir. Tikinti zamanı köhnə binanın divarlarının qalan hissələrindən istifadə edilmişdir.
Müasir Varsayım Katedrali, 2 koridorlu, qalereyalı və böyük bir günbəzli böyük bir kərpic kilsəsidir. Xarici divarlar zakomarlarla tamamlanır, yuxarıda yüngül barabanın əsasına çevrilmiş 2 pilləli keelli kokoshniklər var.
Katedralin aşağı hissəsində qədim məbədin köhnə divarlarından sonrakı hissəyə keçidin sərhədi görünür. Köhnə kərpic, havan və kərpic qırıntılarının qarışığından hazırlanmış nazik idi. Katedralə portallar vasitəsilə girildi və qazıntılar zamanı qədim katedralin döşəməsinin qoyulduğu rəngli majolica plitələr aşkar edildi.
Salnaməçilər, Manastırı quran Şahzadə Maria, bacısı Anna və Şahzadə Aleksandr Nevskinin qızı XIII əsrdə məbədin divarları içərisində dəfn edildiyinə şahidlik edirlər. Türbələr yan fasadların xarici divarlarında yerləşir. Bu, qədim zamanlarda şapel-məzarların binanın şərq künclərinə bitişik olduğuna dəlalət edir.
Məbədin bəzəyi, qədim sələfini, çarpaz formalı sütunları, apsislərin yarımdairələrini və şimal divarındakı kiçik bir arcosoliumu xatırladır. Bununla birlikdə, mövcud interyerin xarakteri XV-XVI əsrlərin sərhədinin izini daşıyır. Katedralin sahəsi işıq və genişliklə doludur, divarların sərhədsiz hamarlığı möhkəm bir məkan təəssüratı yaradır. Günbəzin quraşdırıldığı tağlar yan neflərin tonozları ilə əlaqəli addımlarla yerləşir. Bu, baraban pəncərələrindən işıqlandırma üçün daha yaxşı şərtdir.
Tədqiqatçılar, inşaatçıların hələ də qədim məbədin görünüşünü təkrar etməyə çalışdıqlarını irəli sürürlər, çünki bu binanın xüsusiyyətlərini Monqolustan əvvəlki Rus quruluşlarında görmək olar.
Məbədin divarları tamamilə sovet dövründə bərpaçılar tərəfindən təmizlənmiş fresk rəsmləri ilə örtülmüşdür. Rəsm 17 -ci əsrin ortalarında Rus Patriarxı Yusifin sifarişi ilə çəkilmişdir. Moskvadan olan sənətçilər, kafedralda məşhur usta Mark Matveyevin rəhbərliyi altında çalışdılar.
Qurbangahın tonozunda apsis, rəsmin ən böyük kompozisiyalarından biridir. Əsas müqəddəsliyi - şərab və çörəyin Xilaskarın qanına və ətinə çevrilməsini açan bir süjeti əks etdirir. Müqəddəs hədiyyələr mələklər tərəfindən aparılır. Yəqin bu səbəbdən inanılmaz miqdarda rəngli şəkillər kompozisiyaya Böyük Çıxış adını verdi.
Sağda və solda, apsis divarında, Məsihin Həvarilərin Birliyi mövzusunda bir kompozisiya var. Qurbangah tağının ön müstəvisində Theotokos Yurdunun nəhəng bir şəklini əks etdirən fresk var. Katedralin cənub divarındakı rəsmdə Tanrı Anasının əməllərinin hekayəsi davam etdirilir. Həyat yolu və Məryəmin ölümündən sonrakı görünüşləri ilə əlaqəli möcüzələrin simvolik təsvirləri kompleksi ilə təmsil olunur. Elm adamları, Andrey Bogolyubski də daxil olmaqla Vladimir knyazlarının şəkillərinin kafedral divarlarının rəsmlərində olduğunu qeyd etdilər.
Xaçın künc tonozlarında Məsihin, Sabaotun və Allahın Anasının böyük təsvirləri var. Ancaq ən təəccüblü təəssüratı məbədin qərb divarında yerləşən Qiyamət səhnəsi edir. Mükəmməl şəkildə edilir. Sənətçilər süjetin mürəkkəbliyini uğurla dəf edə bildilər və tamaşaçı üçün başa düşülən aydın, çox komponentli bir kompozisiya yarada bildilər. Kompozisiya albalı-qırmızı, bənövşəyi-bənövşəyi, yaşıl-mavi və qızıl tonlardan istifadə edir. Təsvirlərin formaları zərifdir, əsl və fantastik canlılar zərif və kövrək görünür. Göylər və insanlar bir qədər narahatdır. Katedralin daxili ilə uyğun olan rəsm, süjetin tutqun olmasına baxmayaraq, şən əhval -ruhiyyə bəxş edir.
