Cazibənin təsviri
XVIII əsrin əvvəllərində Estoniya sərhədləri yaxınlığında, tezliklə metropol halına gələn Sankt -Peterburq şəhərinin ortaya çıxması onun üçün də təsirsiz ötüşmədi. İqtisadiyyata və mədəniyyətə təsirini qiymətləndirməmək çətindir. Bir çox məşhur estoniyalılar: siyasətçilər, sənətçilər, elm adamları, musiqiçilər, yazıçılar Sankt -Peterburqla dar əlaqələrlə bağlı idilər. Rus İmperatorluğunun paytaxtına çoxlu estonlar da daxil olmaqla hər tərəfdən insanlar gəlirdi. Tədricən Sankt -Peterburqda Estoniya cəmiyyəti və onunla birlikdə Estoniya Lüteran kilsəsi meydana gəldi.
Əvvəlcə estonlar İsveç, Fin və ya Alman kilsələrində xidmətlərə qatılırdılar, burada xidmətlər bəzən öz ana dillərində aparılırdı. 1787 -ci ildə, xidmətin Alman dilində keçirildiyi əsas xidmətdən sonra hər ikinci bazar günü Estoniyada aparılmasına icazə verildi. Bu an Estoniya Lüteran kilsəsinin yaranmasının başlanğıcı hesab olunur.
Tezliklə, 1839 -cu ildə Eston dilində ibadət üçün öz kilsəsini qurmaq qərara alındı. Müstəqil bir Estoniya kilsəsinin meydana gəlməsi 1842 -ci ildə, may ayında baş verdi və artıq həmin ilin iyul ayında, cəmiyyət öz kilsəsini həvarilərdən birinin - Johnun, Estoniya transkripsiyasında - Jaan adlandırmağa qərar verdi. Bu qərar daha sonra General Consistory tərəfindən təsdiq edildi. Nəhayət, 1843 -cü ildə Drovyaniy Zolağında yerləşən kilsə binası təqdis edildi.
O vaxt Sankt -Peterburqda təxminən beş min eston var idi və kilsə bağışlarında saxlanılırdı. 19 -cu əsrin sonlarında, Estoniyadan çoxlu mühacir axını səbəbiylə, kilsə binaları bütün camaatı qəbul edə bilmədi və daha geniş bir kilsə tikilməsinə qərar verildi. Officerskaya küçəsində bir torpaq sahəsi alındı, indi Dekembristlərin adını daşıyır. İlk daş 24 iyun 1859 -cu ildə Yəhya Günündə qoyuldu. Və 1860 -cı ildə (27 noyabr) məbəd eyni şəkildə təqdis edildi. Tarixə memarlar Harald Julius Bosse və Karl Ziegler von Schaffhausen daxildir. Məbədin və köməkçi otaqların inşasına böyük töhfə verdilər. Məbəd 800 yerlik idi. Müasirlərin ifadələrinə görə, məbədin əla akustikası var idi, hətta pıçıltı ilə söylənən hər söz bütün künclərində aydın şəkildə tutulurdu.
XX əsrin ilk illərində iyirmi mindən çox insanın yaşadığı Estoniya cəmiyyəti inkişaf etdikcə, məbədin yaxınlığında müxtəlif binalar kompleksi inşa edildi. Məktəb, uşaq evi, kirayə ev, xidmət evi var idi. Yaakov məbədi əsasında xeyli xeyriyyə işləri görüldü. Bazar günləri üç xidmət var idi, onlardan başqa toy və cənazə mərasimləri keçirildi. Məbəddə bir orqan quruldu, bir orqanist daim orada idi. Xor işləyirdi, konsertlər keçirilirdi. Pravoslav Peterburqlular da orqan musiqisi və kilsə xorunun mahnılarını dinləmək üçün gəldilər. Bir çox məşhur Eston musiqiçiləri və orqanistləri Yakob Kilsəsinin orqan məktəbindən keçdilər: Rudolf Tobias, Miine Härm, Johannes Kapel, Louis Gomilius, Konstantin Türnpu, Mihkel Lyudig, Mart Saar, August Topman, Peeter Suda.
Sovet dövrü kilsəni tənəzzülə uğratdı. Əmlak ələ keçirildi, qarət edildi və bağlandı. Zəng qülləsi və portal dağıdılıb. Kilsə xidmətçiləri kədərli bir taleyə düçar oldular: bəziləri edam edildi, digərləri repressiyaya məruz qaldı və sürgün edildi. Kilsə binasında və digər binalarda bir neçə anbar, atelye və hətta bir inşaat tresti yerləşdirildi. Estoniya kilsəsi düzəlməz itkilər verdi, estonların sayı azaldı və 1950 -ci ildə təxminən beş min nəfərə çatdı.
90 -cı illərin əvvəllərində Estoniya camaatı canlanmağa başladı. Əvvəlcə mədəniyyət cəmiyyəti rəsmi olaraq tanındı. Bir il sonra Koltuşidəki Lüteran Kilsəsi xidmətlər göstərməyə başladı. Və 1994 -cü ildə Estoniya kilsəsinin işi yenidən canlandı. Nəhayət, 1997 -ci ildə kilsə binası Estoniya kilsəsinə bağışlandı. Onun canlanması başladı, Estoniya Respublikası hökuməti buna böyük kömək etdi. 2011 -ci ilin fevral ayında Müqəddəs Yəhya Kilsəsi inanclılara açıldı.
