Cazibənin təsviri
4 sentyabr 1907 -ci ildə Rusiya İmperiyasının paytaxtı - Sankt -Peterburqda, Nevanın sahilində, Rus heykəltəraşlığı və ənənələri üçün qeyri -adi heykəllər - bir cüt aslan (Çin "shih -tsza") meydana çıxdı. Çin mifologiyasına görə, ailənin rifahının qoruyucusudur. Heykəllərdən biri ana aslan və bir aslan balası, ikincisi biliyi simvolizə edən bir aslan atasıdır. Qədim inanclara görə, pəncəsi ilə tutduğu top qaranlığı işıqla dağıdır və istənilən istəkləri yerinə yetirir.
Nevanın sahillərinin bəzəyi olmamışdan əvvəl, shih-tsza Mançuriyanın Girin şəhərində dayandı. Şəhərin valisi - General Çanın göstərişi ilə tikilmiş yeni bir məbəd -dua evi üçün nəzərdə tutulmuşdu. Ölümündən sonra yeni hökmdar Girin, Priamurye general-qubernatoru N. I. Heykəlləri Sankt -Peterburqa bağışlayan Grodekov. Nəqliyyat üçün təxminən min rubl xərcləyərək öz hesabına etdi.
1903 -cü ildə Sankt -Peterburqda sahil yenidən quruldu. Mühəndis F. G. -nin fikrinə görə. Zbrozhek və memar L. I. Novikov, Neva qranit geyinmişdi və Çar I Pyotrun evindən çox da uzaqda, çaya mənzərəli bir eniş edildi. Orada, memar L. N -in tövsiyəsi ilə idi. Heykəllərin böyük bədii dəyərə sahib olduğunu düşünən Benoit, kütləvi kürsülərə qoyuldu və Grodekovun hədiyyəsini qoymağa qərar verildi. Bağışçının adı yazıda əbədidir: “Generalın piyada əsgəri hədiyyəsi N. I. Grodekov.
Heykəllər möhkəm qranit parçalardan hazırlanmışdır. Hər birinin çəkisi təxminən 2,5 tondur, hündürlüyü dörd metrdən çoxdur. Şih Tzunun Çin ləhcələrindən birində yazısı var. Orada deyilir: "Bu aslan, hökmranlıq illərinə Guan-xu adlanan, indi hökm sürən Dai-Qing sülaləsinin 32 illik 10 aylıq xoşbəxt bir günündə (1906-cı ildə xronologiyamıza görə) Girin'de edildi. ya da şanlı hökmranlığın davamıdır."
Aslanlar adi görünmür və bir az əslinə bənzəyir. Shih Tzunun başı çox böyükdür, ağzı qeyri -mütənasib olaraq genişdir, sinə və ayaqları şişirdilmiş dərəcədə güclüdür. İmperator Çindəki heykəllərin vətəni olan bu cür fantastik canlılar, Han sülaləsindən bəri məbədləri, imperator saraylarının və ya türbələrinin qapılarını, iqamətgahlarını və inzibati binalarını bəzəmişlər. İndiki vaxtda, Şintoizmdə Buddist məbədlərinin və ziyarətgahlarının əvəzolunmaz bir atributudur, draxmik inanclarda güc, güc və ədalət simvolu olaraq geniş yayılmışdır, məsələn, Shih -tsza'ya bənzər bir aslan - Wakhana Lord Manjushri üçün bir dağ kimi xidmət edir.
İnanclara görə, Şih Tzu qanunun qoruyucusu və qəyyumudur. Sınırsız gücün, gücün, uğurun simvoludur. Koreyada, shih-tzu bir itin şəklinə uyğundur, bir aslan dərisindən hazırlanmış zirehlərin digərlərindən daha güclü olduğuna inanılırdı, Yaponiyada shih-tzu bir Koreya iti ilə Çinlinin qarışığına çevrildi. aslan
Tarixi ənənələrə görə, Shih Tzu mühafizəçiləri ziyarətgahların girişinin hər iki tərəfində yerləşir. Həmişə sağda bir aslan, solda aslan balası olan bir aslan var. Ümumiyyətlə, aslan pəncəsi ilə buddizmdə tama adlanan topu saxlayır, yapon dilində qaranlığa gətirilən bilik, xəzinə, işıq deməkdir. Aslan qadın, bir qayda olaraq, aslan balasını pəncəsi ilə tutur. Parçalar bir cütdürsə, onlardan birinin ağzı açıq, digərinin isə ağzı qapalıdır. Bir təfsirə görə, bunlar yeni bir həyat və ölümün doğulmasının simvollarıdır, başqa bir şərhə görə, yaxşılığa açıqlığın və pisliyin rədd edilməsinin simvollarıdır, üçüncüsünə görə ağızlar ilk və son hərflərini simvollaşdırır. Sanskrit əlifbası. Ümumiyyətlə, açıq bir ağız pis və şeytani qüvvələri qorxutduğuna, qapalı bir yaxşılığı qoruduğuna və ədaləti qoruduğuna inanılır.
