Cazibənin təsviri
Məryəmin Doğum Katedrali Snetogorsk Manastırına aiddir. Salnamədə deyilir ki, 1299 -cu ildə Livoniya cəngavərləri Pskov şəhərinə hücum edərək, monastırı qarət etdilər və yandırdılar, 17 keşişi və monastırın qurucusu Abbot İosafı öldürdülər. Şahzadə Dovmont düşməni qovdu və yandırılmış Məryəm Doğum Katedralinin yerində yeni bir daş katedral tikməyi əmr etdi. Şahzadənin vəsiyyəti 1310-1311-ci illərdə yerinə yetirildi. Yeni kilsə üçün model, Mirozh Manastırına aid olan yerli Baş Çevrilmə Katedrali idi. 1313 -cü ildə Tanrı Anası Katedrali fresklərlə boyandı və əsas monastır ziyarətgahı oldu.
XV əsrdə kafedralda bir narteks meydana çıxdı. 100 ildən sonra, ehtimal ki, bu vestibül qırıldı və bu günə qədər sağ qalan məbədin qərb tərəfində daha böyük bir əlavə tikildi. Bu binanın qapısı rəsmlərlə bəzədilmişdi və fresk yuxarı divarın yuxarı hissəsində yerləşən və xarici divarın orta üçdə birini tutan böyük bir yuvada yerləşirdi. Bundan əlavə, fresklər də katedralin yan fasadlarının nişlərinə qoyulmuşdur. Bəlkə də XIV əsrdən bəri buradalar və XVI -da yalnız bərpa edildi. Katedralin qədim daxili rəsm əsəri yeniləndi.
1581 -ci ildə, Batory qoşunlarının şəhərə hücumundan sonra Məryəmin Doğuşu Katedrali və freskaları ciddi şəkildə zədələndi və 16 -cı əsrin sonunda rəsmlər ağardıldı. İndiyə qədər ağartma təbəqələrinin altında qaldılar.
17 -ci əsrdə, qərbdən mövcud əlavəyə bir vestibül əlavə edildi. Bunun girişində açıq bir eyvan tikilmişdi, xaricdən yaşıl rəngli şüşəli plitələrlə, içərisində isə zəngin rəngli fiqurlu kərpiclərlə bəzədilmişdi. Bu eyvan 16 -cı əsr freskasını gizlədir. 17 -ci əsrin sonunda, kafedralın üstündə çuxurlu bir dam inşa edildi.
Katedralin son böyük dəyişiklikləri 18 -ci əsrdə baş verdi. Qərb tərəfinə narteksin (17 -ci əsrdə hazırlanmış) hissələrini və eyvanından ibarət böyük bir bina əlavə edildi. Şimaldan və cənubdan bu uzantıda edilən yan qurbangahlar, binanın 16-cı əsrə aid bir hissəsi ilə köhnə divarlara həkk olunmuş açılışlarla bağlanmışdı.
1909 -cu ildə ağartmanın altından fresklərin açılması başladı. 1920-1930-cu illərdə vaxtaşırı yeniləndi və 1948-1949-cu illərdə tamamlandı. Ancaq 1985 -ci ildə, kafedralın fresklərinin bərpası zamanı əvvəllər bilinməyən şəkillərin çox böyük sahələri ortaya çıxdı. Qeyd etmək lazımdır ki, ən vacib kəşflər günbəzin skoufierində və qurbangahın qabağında, yəni rəsm proqramını qiymətləndirmək üçün əsas əhəmiyyət kəsb edən yerlərdə edilmişdir.
Theotokos Katedrali rəsminin əsas elementləri, hər şeydən əvvəl "Yüksəlmə" günbəz freskini əhatə edən 12 -ci əsrin rəsm nümunələrinə əsl cazibədarlıq nümayiş etdirir. göy qurşağı və 6 mələk daşıyır. Kompozisiyanın qalan hissəsi itirildi. Bundan əlavə, məbədin qurbangahındakı şəkillər fresklərin ideoloji məzmununun mərkəzindədir.
Baş kahinlərin fiqurları kafedralın şimal və cənub tağlarında təsvir edilmişdir. Cənub tağının şərq yamacında, şimal arxın qərb yamacında uzun saqqallı qoca Samuel - müşayiət olunan kitabənin qalıqları ilə tanınan Harun fiqurunu, şərq yamacında görə bilərsiniz., çox güman ki, Musa peyğəmbər baş kahinin geyimində təsvir edilmişdir. Katedralin günbəzin altındakı boşluğunun divarlarında və tonozlarında olan fresklər bir neçə tematik qrupa bölünür.
Divar kağızı apoteozu, kilsənin qərb nefinə çətinliklə uyğun gələn Son Qiyamət freskasıdır. Məhz burada yerli ustalar yeni bir rəsm məktəbinin başlanğıcını qoydular. Rəsmlərin təhlili nəticəsində Snetogorsk rəsminin Pskov ikonoqrafik ənənəsinin mənbəyi olduğu qənaətinə gəlindi. Snetogorsk rəssamlığı, müəyyən bir sadəlövhlük və yüksək emosionallıq, ifaçılıq bacarığı və bədii texnikanın qəsdən məhdudlaşdırılması, fresk dekorasiyasının memarlıq prinsiplərinin sərbəst işlənməsi və təfəkkürün monumentallığı, yaradılan obrazların ədəbi povesti və dogmatik dərinliyi ilə paradoksal birləşməsi ilə seçilir.
Snetogorsk fresklərinin əsas xüsusiyyətlərindən biri, yaxın qaranlıq tonların birləşməsi üzərində qurulmuş rəngləridir: bənövşəyi və tünd bənövşəyi, qəhvəyi və qırmızı oxra, zeytun yaşılı, açıq rəngli halolar, zəngin ağ incilər, təvazökar qırışları və bir qayda olaraq çox sayda müşayiət olunan yazını vurğulayan cinnabar ləkələri.
