Cazibənin təsviri
Rəbbin Yüksəliş Kilsəsi, Komi Respublikası ərazisindəki ən qədim kilsələrdən biridir. Məbədin bənzərsiz bir formalaşma və inkişaf tarixi var, çünki kilsə adamlarının pulu və səyləri ilə tikilmişdi, lakin ateizm illərində vəhşicəsinə ləkələnmiş və tamamilə məhv edilmişdir.
Rəbbin Yüksəliş Kilsəsinin təməli 1827 -ci ildə Syktyvkar şəhərindən 60 km aralıda yerləşən Sysola çayının sol sahilində baş verdi.
1851 -ci ildə məbəd bir qədər dəyişdirildi. Məbəd, əyalətin son klassizminin əla nümunəsi oldu. Məbədin xüsusi bəzəyi, rustication, croutons, kraker və bir alın ilə təchiz edilmiş orta yarımdairəli bir pəncərə şəklində olduqca mürəkkəb bir kompozisiya ilə təmsil olunan kub kub həcminin yan fasadları idi. Tamburun bölünməsi çoxsaylı pəncərələr və ikiqat pilasterların köməyi ilə həyata keçirilir. Günbəz düzdür, alt hissəsində yarımdairəvi nişləri olan bir parapet var.
Bu gün Rəbbin Yüksəliş Kilsəsindən kilsənin özü, bir mərtəbəli yeməkxana və bir qurbangah qalır. Məbədin bir hissəsi kubik rotunda ilə təchiz edilmiş iki işıqlı kimi təsvir edilə bilər.
Sovet hakimiyyətinin yaranması və hakimiyyəti dövründə, ümumi dəlilik deyilən səbəbdən, Rəbbin Yüksəliş Kilsəsini bağlamağa çalışdılar. Bu ifadəyə cavab olaraq, çəmən və digər lazımlı və ev alətləri olan bütün kənd əhalisi, bölgədəki yeganə türbənin müdafiəsinə qalxdı. Sonra kilsə müdafiə edildi, amma yenə də məbəd çox qısa müddətə mövcud idi.
Kilsəni bağlamaq üçün uğursuz cəhddən sonra səlahiyyətlilər ən qızğın müdafiəçilərdən yaxa qurtarmağa çalışdılar: bəziləri doğma yerlərindən çox uzaqlarda sürgün edildi, bəziləri isə öldürüldü. Kənddə allahsız ədəbiyyat sürətlə yayılmağa başladı. Tezliklə 1936 -cı ildə səlahiyyətlilər üçün çoxdan gözlənilən hadisə baş verdi - məbəd bağlandı və 1956 -cı ilə qədər mövcud olan taxıl anbarına çevrildi, çünki bu il möminlərin görünməmiş inadkarlığı sayəsində məbəd bərpa edildi. və qısa müddət sonra ilahi xidmətlər Alman dilində bərpa edildi
Rəbbin Yüksəliş Kilsəsinin üç ibadətgahı var: biri İlyas peyğəmbərin adına, ikincisi Müqəddəs Nikolay Miraya, üçüncüsü isə Məsihin yüksəliş bayramına həsr olunmuşdur.
Məbədin çətin vaxtlarında, parishionerlər hələ də ən qədim yazı simvollarını saxlaya bildilər - məbədin işinə yenidən başladıqdan sonra yenidən yerlərini tutdular və bu gün də möcüzələr göstərdilər. Qalıqlarının hissəciklərini ehtiva edən müqəddəs Luka Voino-Yasenetsky ikonası, reanimasiyada ölümcül xəstələrə aparıldıqdan sonra görüntünün qarşısında dua edərək tam sağaldıqları bir neçə bənzərsiz hal var. Məlumdur ki, Müqəddəs Böyük Şəhid Paraskeva Cümə ikonası ailə işlərində sülh tapmağa kömək edir.
Kilsədəki nadir nişanlar arasında ikonları qeyd etməyə dəyər: Xilaskar Əllər (17 -ci əsr), Vəftizçi Yəhya səhrada (17 -ci əsr), Müqəddəs əsr), habelə Kadeh Namazı (17 -ci əsr). Mirra axan nişanlar arasında Ən Müqəddəs Theotokos və hörmətli müqəddəs həvarilər Paul və Peterin təsvir olunduğu İşarə İkonunu qeyd etməyə dəyər.
Bəzi müqəddəslərin qalıqlarının hissəciklərinə xüsusi hörmətlə yanaşırlar: Moskvanın Müqəddəs Günahsızlığı, Müqəddəs Böyük Şəhid Şahzadə Elizabeth (məzarının bir hissəciyi), Trimifuntskiyin Müqəddəs Spyridon (xalatın hissəcikləri) və başqaları. Məbəd ziyarətgahlarına gəldikdə, bunlar daxildir: Ən Müqəddəs Theotokos kəmərində təqdis edilən bir kəmər, müqəddəs Mamre Palıdının bir hissəsidir.
Bu gün bu məbəd yalnız bir memarlıq deyil, həm də Komi Respublikasının mədəniyyət abidəsi adını daşıyır. Məbədin tarixi boyunca, rahatlıq və mənəvi dəstək istəyən yerli camaat üçün təhlükəsiz bir yer olmuşdur.
